२. युगनद्धवग्गो

२. युगनद्धवग्गो

१. युगनद्धकथा

१.एवं मे सुतं – एकं समयं आयस्मा आनन्दो कोसम्बियं विहरति घोसितारामे। तत्र खो आयस्मा आनन्दो भिक्खू आमन्तेसि – ‘‘आवुसो भिक्खवो’’ति। ‘‘आवुसो’’ति खो ते भिक्खू आयस्मतो आनन्दस्स पच्‍चस्सोसुं। आयस्मा आनन्दो एतदवोच –

‘‘यो हि कोचि, आवुसो, भिक्खु वा भिक्खुनी वा मम सन्तिके अरहत्तपत्तं [अरहत्तं (स्या॰), अरहत्तपत्तिं अ॰ नि॰ ४.१७०] ब्याकरोति, सब्बसो चतूहि मग्गेहि एतेसं वा अञ्‍ञतरेन। कतमेहि चतूहि?

‘‘इधावुसो, भिक्खु समथपुब्बङ्गमं विपस्सनं भावेति। तस्स समथपुब्बङ्गमं विपस्सनं भावयतो मग्गो सञ्‍जायति। सो तं मग्गं आसेवति भावेति बहुलीकरोति [बहुलिं करोति (क॰) अ॰ नि॰ ४.१७० पस्सितब्बा]। तस्स तं मग्गं आसेवतो भावयतो बहुलीकरोतो सञ्‍ञोजनानि पहीयन्ति, अनुसया ब्यन्तीहोन्ति।

‘‘पुन चपरं, आवुसो, भिक्खु विपस्सनापुब्बङ्गमं समथं भावेति। तस्स विपस्सनापुब्बङ्गमं समथं भावयतो मग्गो सञ्‍जायति। सो तं मग्गं आसेवति भावेति बहुलीकरोति। तस्स तं मग्गं आसेवतो भावयतो बहुलीकरोतो सञ्‍ञोजनानि पहीयन्ति, अनुसया ब्यन्तीहोन्ति।

‘‘पुन चपरं, आवुसो, भिक्खु समथविपस्सनं युगनद्धं [युगनन्धं (क॰ सी॰ अट्ठ॰)] भावेति। तस्स समथविपस्सनं युगनद्धं भावयतो मग्गो सञ्‍जायति। सो तं मग्गं आसेवति भावेति बहुलीकरोति। तस्स तं मग्गं आसेवतो भावयतो बहुलीकरोतो सञ्‍ञोजनानि पहीयन्ति, अनुसया ब्यन्तीहोन्ति।

‘‘पुन चपरं, आवुसो, भिक्खुनो धम्मुद्धच्‍चविग्गहितं मानसं होति। सो, आवुसो, समयो यं तं चित्तं अज्झत्तमेव [अज्झत्तञ्‍ञेव (स्या॰ क॰)] सन्तिट्ठति सन्‍निसीदति एकोदि होति समाधियति। तस्स मग्गो सञ्‍जायति। सो तं मग्गं आसेवति भावेति बहुलीकरोति। तस्स तं मग्गं आसेवतो भावयतो बहुलीकरोतो सञ्‍ञोजनानि पहीयन्ति, अनुसया ब्यन्तीहोन्ति।

‘‘यो हि कोचि, आवुसो, भिक्खु वा भिक्खुनी वा मम सन्तिके अरहत्तपत्तं ब्याकरोति, सब्बसो इमेहि चतूहि मग्गेहि, एतेसं वा अञ्‍ञतरेना’’ति।

१. सुत्तन्तनिद्देसो

२.कथं समथपुब्बङ्गमं विपस्सनं भावेति? नेक्खम्मवसेन चित्तस्स एकग्गता अविक्खेपो समाधि। तत्थ जाते धम्मे अनिच्‍चतो अनुपस्सनट्ठेन विपस्सना, दुक्खतो अनुपस्सनट्ठेन विपस्सना, अनत्ततो अनुपस्सनट्ठेन विपस्सना। इति पठमं समथो, पच्छा विपस्सना। तेन वुच्‍चति – ‘‘समथपुब्बङ्गमं विपस्सनं भावेती’’ति। भावेतीति चतस्सो भावना – तत्थ जातानं धम्मानं अनतिवत्तनट्ठेन भावना, इन्द्रियानं एकरसट्ठेन भावना, तदुपगवीरियवाहनट्ठेन भावना, आसेवनट्ठेन भावना।

मग्गो सञ्‍जायतीति कथं मग्गो सञ्‍जायति? दस्सनट्ठेन सम्मादिट्ठि मग्गो सञ्‍जायति, अभिनिरोपनट्ठेन सम्मासङ्कप्पो मग्गो सञ्‍जायति, परिग्गहट्ठेन सम्मावाचा मग्गो सञ्‍जायति, समुट्ठानट्ठेन सम्माकम्मन्तो मग्गो सञ्‍जायति, वोदानट्ठेन सम्माआजीवो मग्गो सञ्‍जायति, पग्गहट्ठेन सम्मावायामो मग्गो सञ्‍जायति, उपट्ठानट्ठेन सम्मासति मग्गो सञ्‍जायति, अविक्खेपट्ठेन सम्मासमाधि मग्गो सञ्‍जायति – एवं मग्गो सञ्‍जायति।

सो तं मग्गं आसेवति भावेति बहुलीकरोति आसेवतीति कथं आसेवति? आवज्‍जन्तो आसेवति, जानन्तो आसेवति, पस्सन्तो आसेवति, पच्‍चवेक्खन्तो आसेवति, चित्तं अधिट्ठहन्तो आसेवति, सद्धाय अधिमुच्‍चन्तो आसेवति, वीरियं पग्गण्हन्तो आसेवति, सतिं उपट्ठापेन्तो आसेवति, चित्तं समादहन्तो आसेवति, पञ्‍ञाय पजानन्तो आसेवति, अभिञ्‍ञेय्यं अभिजानन्तो आसेवति, परिञ्‍ञेय्यं परिजानन्तो आसेवति, पहातब्बं पजहन्तो आसेवति , भावेतब्बं भावेन्तो आसेवति, सच्छिकातब्बं सच्छिकरोन्तो आसेवति – एवं आसेवति।

भावेतीति कथं भावेति? आवज्‍जन्तो भावेति, जानन्तो भावेति, पस्सन्तो भावेति, पच्‍चवेक्खन्तो भावेति, चित्तं अधिट्ठहन्तो भावेति, सद्धाय अधिमुच्‍चन्तो भावेति, वीरियं पग्गण्हन्तो भावेति, सतिं उपट्ठापेन्तो भावेति, चित्तं समादहन्तो भावेति, पञ्‍ञाय पजानन्तो भावेति, अभिञ्‍ञेय्यं अभिजानन्तो भावेति, परिञ्‍ञेय्यं परिजानन्तो भावेति, पहातब्बं पजहन्तो भावेति, भावेतब्बं भावेन्तो भावेति, सच्छिकातब्बं सच्छिकरोन्तो भावेति – एवं भावेति।

बहुलीकरोतीति कथं बहुलीकरोति? आवज्‍जन्तो बहुलीकरोति, जानन्तो बहुलीकरोति, पस्सन्तो बहुलीकरोति, पच्‍चवेक्खन्तो बहुलीकरोति, चित्तं अधिट्ठहन्तो बहुलीकरोति, सद्धाय अधिमुच्‍चन्तो बहुलीकरोति, वीरियं पग्गण्हन्तो बहुलीकरोति, सतिं उपट्ठापेन्तो बहुलीकरोति, चित्तं समादहन्तो बहुलीकरोति, पञ्‍ञाय पजानन्तो बहुलीकरोति, अभिञ्‍ञेय्यं अभिजानन्तो बहुलीकरोति, परिञ्‍ञेय्यं परिजानन्तो बहुलीकरोति, पहातब्बं पजहन्तो बहुलीकरोति, भावेतब्बं भावेन्तो बहुलीकरोति, सच्छिकातब्बं सच्छिकरोन्तो बहुलीकरोति – एवं बहुलीकरोति।

२. धम्मुद्धच्‍चवारनिद्देसो

६.कथं धम्मुद्धच्‍चविग्गहितं मानसं होति? अनिच्‍चतो मनसिकरोतो ओभासो उप्पज्‍जति, ओभासो धम्मोति ओभासं आवज्‍जति, ततो विक्खेपो उद्धच्‍चं। तेन उद्धच्‍चेन विग्गहितमानसो अनिच्‍चतो उपट्ठानं यथाभूतं नप्पजानाति, दुक्खतो उपट्ठानं यथाभूतं नप्पजानाति, अनत्ततो उपट्ठानं यथाभूतं नप्पजानाति। तेन वुच्‍चति – ‘‘धम्मुद्धच्‍चविग्गहितमानसो होति सो समयो, यं तं चित्तं अज्झत्तमेव सन्तिट्ठति सन्‍निसीदति एकोदि होति समाधियति । तस्स मग्गो सञ्‍जायती’’ति कथं मग्गो सञ्‍जायति…पे॰… एवं मग्गो सञ्‍जायति, एवं सञ्‍ञोजनानि पहीयन्ति, अनुसया ब्यन्तीहोन्ति।

अनिच्‍चतो मनसिकरोतो ञाणं उप्पज्‍जति, पीति उप्पज्‍जति, पस्सद्धि उप्पज्‍जति, सुखं उप्पज्‍जति, अधिमोक्खो उप्पज्‍जति, पग्गहो उप्पज्‍जति, उपट्ठानं उप्पज्‍जति, उपेक्खा उप्पज्‍जति, निकन्ति उप्पज्‍जति, ‘निकन्ति धम्मो’ति निकन्तिं आवज्‍जति। ततो विक्खेपो उद्धच्‍चं। तेन उद्धच्‍चेन विग्गहितमानसो अनिच्‍चतो उपट्ठानं यथाभूतं नप्पजानाति, दुक्खतो उपट्ठानं यथाभूतं नप्पजानाति, अनत्ततो उपट्ठानं यथाभूतं नप्पजानाति। तेन वुच्‍चति – ‘‘धम्मुद्धच्‍चविग्गहितमानसो होति सो समयो, यं तं चित्तं अज्झत्तमेव सन्तिट्ठति सन्‍निसीदति एकोदि होति समाधियति। तस्स मग्गो सञ्‍जायती’’ति। कथं मग्गो सञ्‍जायति…पे॰… एवं मग्गो सञ्‍जायति, एवं सञ्‍ञोजनानि पहीयन्ति, अनुसया ब्यन्तीहोन्ति।

दुक्खतो मनसिकरोतो…पे॰… अनत्ततो मनसिकरोतो ओभासो उप्पज्‍जति…पे॰… ञाणं उप्पज्‍जति, पीति उप्पज्‍जति, पस्सद्धि उप्पज्‍जति, सुखं उप्पज्‍जति, अधिमोक्खो उप्पज्‍जति, पग्गहो उप्पज्‍जति, उपट्ठानं उप्पज्‍जति, उपेक्खा उप्पज्‍जति, निकन्ति उप्पज्‍जति, ‘निकन्ति धम्मो’ति निकन्तिं आवज्‍जति। ततो विक्खेपो उद्धच्‍चं। तेन उद्धच्‍चेन विग्गहितमानसो अनत्ततो उपट्ठानं, अनिच्‍चतो उपट्ठानं, दुक्खतो उपट्ठानं यथाभूतं नप्पजानाति । तेन वुच्‍चति – ‘‘धम्मुद्धच्‍चविग्गहितमानसो…पे॰… एवं सञ्‍ञोजनानि पहीयन्ति, अनुसया ब्यन्तीहोन्ति’’।

रूपं अनिच्‍चतो मनसिकरोतो…पे॰… रूपं दुक्खतो मनसिकरोतो… रूपं अनत्ततो मनसिकरोतो… वेदनं…पे॰… सञ्‍ञं… सङ्खारे… विञ्‍ञाणं… चक्खुं…पे॰… जरामरणं अनिच्‍चतो मनसिकरोतो…पे॰… जरामरणं दुक्खतो मनसिकरोतो, जरामरणं अनत्ततो मनसिकरोतो ओभासो उप्पज्‍जति…पे॰… ञाणं उप्पज्‍जति, पीति उप्पज्‍जति, पस्सद्धि उप्पज्‍जति, सुखं उप्पज्‍जति, अधिमोक्खो उप्पज्‍जति, पग्गहो उप्पज्‍जति, उपट्ठानं उप्पज्‍जति, उपेक्खा उप्पज्‍जति, निकन्ति उप्पज्‍जति, ‘निकन्ति धम्मो’ति निकन्तिं आवज्‍जति। ततो विक्खेपो उद्धच्‍चं। तेन उद्धच्‍चेन विग्गहितमानसो। जरामरणं अनत्ततो उपट्ठानं यथाभूतं नप्पजानाति। जरामरणं अनिच्‍चतो उपट्ठानं यथाभूतं नप्पजानाति, जरामरणं दुक्खतो उपट्ठानं यथाभूतं नप्पजानाति। तेन वुच्‍चति – ‘‘धम्मुद्धच्‍चविग्गहितमानसो होति। सो समयो, यं तं चित्तं अज्झत्तमेव सन्तिट्ठति सन्‍निसीदति एकोदि होति समाधियति। तस्स मग्गो सञ्‍जायती’’ति। कथं मग्गो सञ्‍जायति…पे॰… एवं मग्गो सञ्‍जायति। एवं सञ्‍ञोजनानि पहीयन्ति, अनुसया ब्यन्तीहोन्ति। एवं धम्मुद्धच्‍चविग्गहितं मानसं होति।

२. सच्‍चकथा

८.पुरिमनिदानं । ‘‘चत्तारिमानि , भिक्खवे [सं॰ नि॰ ५.१०९०], तथानि अवितथानि अनञ्‍ञथानि। कतमानि चत्तारि? ‘इदं दुक्ख’न्ति, भिक्खवे, तथमेतं अवितथमेतं अनञ्‍ञथमेतं ; ‘अयं दुक्खसमुदयो’ति तथमेतं अवितथमेतं अनञ्‍ञथमेतं, ‘अयं दुक्खनिरोधो’ति तथमेतं अवितथमेतं अनञ्‍ञथमेतं, ‘अयं दुक्खनिरोधगामिनी पटिपदा’ति तथमेतं अवितथमेतं अनञ्‍ञथमेतं। इमानि खो, भिक्खवे, चत्तारि तथानि अवितथानि अनञ्‍ञथानि’’।

१. पठमसुत्तन्तनिद्देसो

कथं दुक्खं तथट्ठेन सच्‍चं? चत्तारो दुक्खस्स दुक्खट्ठा तथा अवितथा अनञ्‍ञथा। दुक्खस्स पीळनट्ठो, सङ्खतट्ठो, सन्तापट्ठो, विपरिणामट्ठो – इमे चत्तारो दुक्खस्स दुक्खट्ठा तथा अवितथा अनञ्‍ञथा। एवं दुक्खं तथट्ठेन सच्‍चं।

कथं समुदयो तथट्ठेन सच्‍चं? चत्तारो समुदयस्स समुदयट्ठा तथा अवितथा अनञ्‍ञथा। समुदयस्स आयूहनट्ठो, निदानट्ठो, संयोगट्ठो पलिबोधट्ठो – इमे चत्तारो समुदयस्स समुदयट्ठा तथा अवितथा अनञ्‍ञथा। एवं समुदयो तथट्ठेन सच्‍चं।

कथं निरोधो तथट्ठेन सच्‍चं? चत्तारो निरोधस्स निरोधट्ठा तथा अवितथा अनञ्‍ञथा। निरोधस्स निस्सरणट्ठो, विवेकट्ठो, असङ्खतट्ठो, अमतट्ठो – इमे चत्तारो निरोधस्स निरोधट्ठा तथा अवितथा अनञ्‍ञथा। एवं निरोधो तथट्ठेन सच्‍चं।

कथं मग्गो तथट्ठेन सच्‍चं? चत्तारो मग्गस्स मग्गट्ठा तथा अवितथा अनञ्‍ञथा। मग्गस्स निय्यानट्ठो, हेतुट्ठो, दस्सनट्ठो, आधिपतेय्यट्ठो – इमे चत्तारो मग्गस्स मग्गट्ठा तथा अवितथा अनञ्‍ञथा। एवं मग्गो तथट्ठेन सच्‍चं।

९.कतिहाकारेहि चत्तारि सच्‍चानि एकप्पटिवेधानि? चतूहाकारेहि चत्तारि सच्‍चानि एकप्पटिवेधानि। तथट्ठेन, अनत्तट्ठेन, सच्‍चट्ठेन, पटिवेधट्ठेन – इमेहि चतूहाकारेहि चत्तारि सच्‍चानि एकसङ्गहितानि। यं एकसङ्गहितं तं एकत्तं। एकत्तं एकेन ञाणेन पटिविज्झतीति – चत्तारि सच्‍चानि एकप्पटिवेधानि।

कथं तथट्ठेन चत्तारि सच्‍चानि एकप्पटिवेधानि? चतूहाकारेहि तथट्ठेन चत्तारि सच्‍चानि एकप्पटिवेधानि। दुक्खस्स दुक्खट्ठो तथट्ठो, समुदयस्स समुदयट्ठो तथट्ठो, निरोधस्स निरोधट्ठो तथट्ठो, मग्गस्स मग्गट्ठो तथट्ठो – इमेहि चतूहाकारेहि तथट्ठेन चत्तारि सच्‍चानि एकसङ्गहितानि। यं एकसङ्गहितं तं एकत्तं। एकत्तं एकेन ञाणेन पटिविज्झतीति – चत्तारि सच्‍चानि एकप्पटिवेधानि।

कथं अनत्तट्ठेन चत्तारि सच्‍चानि एकप्पटिवेधानि? चतूहाकारेहि अनत्तट्ठेन चत्तारि सच्‍चानि एकप्पटिवेधानि। दुक्खस्स दुक्खट्ठो अनत्तट्ठो, समुदयस्स समुदयट्ठो अनत्तट्ठो, निरोधस्स निरोधट्ठो अनत्तट्ठो, मग्गस्स मग्गट्ठो अनत्तट्ठो – इमेहि चतूहाकारेहि अनत्तट्ठेन चत्तारि सच्‍चानि एकसङ्गहितानि। यं एकसङ्गहितं तं एकत्तं। एकत्तं एकेन ञाणेन पटिविज्झतीति – चत्तारि सच्‍चानि एकप्पटिवेधानि।

कथं सच्‍चट्ठेन चत्तारि सच्‍चानि एकप्पटिवेधानि? चतूहाकारेहि सच्‍चट्ठेन चत्तारि सच्‍चानि एकप्पटिवेधानि। दुक्खस्स दुक्खट्ठो सच्‍चट्ठो, समुदयस्स समुदयट्ठो सच्‍चट्ठो, निरोधस्स निरोधट्ठो सच्‍चट्ठो, मग्गस्स मग्गट्ठो सच्‍चट्ठो – इमेहि चतूहाकारेहि सच्‍चट्ठेन चत्तारि सच्‍चानि एकसङ्गहितानि। यं एकसङ्गहितं तं एकत्तं। एकत्तं एकेन ञाणेन पटिविज्झतीति – चत्तारि सच्‍चानि एकप्पटिवेधानि।

कथं पटिवेधट्ठेन चत्तारि सच्‍चानि एकप्पटिवेधानि? चतूहाकारेहि पटिवेधट्ठेन चत्तारि सच्‍चानि एकप्पटिवेधानि। दुक्खस्स दुक्खट्ठो पटिवेधट्ठो, समुदयस्स समुदयट्ठो पटिवेधट्ठो निरोधस्स निरोधट्ठो पटिवेधट्ठो, मग्गस्स मग्गट्ठो पटिवेधट्ठो – इमेहि चतूहाकारेहि पटिवेधट्ठेन चत्तारि सच्‍चानि एकसङ्गहितानि यं एकसङ्गहितं तं एकत्तं। एकत्तं एकेन ञाणेन पटिविज्झतीति – चत्तारि सच्‍चानि एकप्पटिवेधानि।

२. दुतियसुत्तन्तपाळि

१३.‘‘पुब्बे मे, भिक्खवे [सं॰ नि॰ ३.२६], सम्बोधा अनभिसम्बुद्धस्स बोधिसत्तस्सेव सतो एतदहोसि – ‘को नु खो रूपस्स अस्सादो, को आदीनवो, किं निस्सरणं; को वेदनाय अस्सादो, को आदीनवो, किं निस्सरणं; को सञ्‍ञाय अस्सादो, को आदीनवो, किं निस्सरणं; को सङ्खारानं अस्सादो, को आदीनवो, किं निस्सरणं; को विञ्‍ञाणस्स अस्सादो, को आदीनवो, किं निस्सरण’न्ति? तस्स मय्हं, भिक्खवे, एतदहोसि – ‘यं खो रूपं पटिच्‍च उप्पज्‍जति सुखं सोमनस्सं – अयं रूपस्स अस्सादो। यं रूपं अनिच्‍चं, तं दुक्खं विपरिणामधम्मं – अयं रूपस्स आदीनवो। यो रूपस्मिं छन्दरागविनयो छन्दरागप्पहानं – इदं रूपस्स निस्सरणं। यं वेदनं पटिच्‍च…पे॰… यं सञ्‍ञं पटिच्‍च… यं सङ्खारे पटिच्‍च… यं विञ्‍ञाणं पटिच्‍च उप्पज्‍जति सुखं सोमनस्सं – अयं विञ्‍ञाणस्स अस्सादो। यं विञ्‍ञाणं अनिच्‍चं तं दुक्खं विपरिणामधम्मं – अयं विञ्‍ञाणस्स आदीनवो। यो विञ्‍ञाणस्मिं छन्दरागविनयो छन्दरागप्पहानं – इदं विञ्‍ञाणस्स निस्सरणं’’।

‘‘यावकीवञ्‍चाहं , भिक्खवे, इमेसं पञ्‍चन्‍नं उपादानक्खन्धानं एवं अस्सादञ्‍च अस्सादतो आदीनवञ्‍च आदीनवतो निस्सरणञ्‍च निस्सरणतो यथाभूतं नाब्भञ्‍ञासिं, नेव तावाहं, भिक्खवे, सदेवके लोके समारके सब्रह्मके सस्समणब्राह्मणिया पजाय सदेवमनुस्साय ‘अनुत्तरं सम्मासम्बोधिं अभिसम्बुद्धो’ति पच्‍चञ्‍ञासिं [अभिसम्बुद्धो पच्‍चञ्‍ञासिं (स्या॰) सं॰ नि॰ ३.२६ पस्सितब्बा] यतो च ख्वाहं, भिक्खवे, इमेसं पञ्‍चन्‍नं उपादानक्खन्धानं एवं अस्सादञ्‍च अस्सादतो आदीनवञ्‍च आदीनवतो निस्सरणञ्‍च निस्सरणतो यथाभूतं अब्भञ्‍ञासिं, अथाहं, भिक्खवे, ‘सदेवके लोके समारके सब्रह्मके सस्समणब्राह्मणिया पजाय सदेवमनुस्साय अनुत्तरं सम्मासम्बोधिं अभिसम्बुद्धो’ति पच्‍चञ्‍ञासिं। ञाणञ्‍च पन मे दस्सनं उदपादि – ‘अकुप्पा मे विमुत्ति [चेतोविमुत्ति (स्या॰ क॰) सं॰ नि॰ ३.२७ पस्सितब्बा]। अयमन्तिमा जाति, नत्थि दानि पुनब्भवो’’’ति।

३. दुतियसुत्तन्तनिद्देसो

१४.यं रूपं पटिच्‍च उप्पज्‍जति सुखं सोमनस्सं, अयं रूपस्स अस्सादोति – पहानप्पटिवेधो समुदयसच्‍चं। यं रूपं अनिच्‍चं तं दुक्खं विपरिणामधम्मं, अयं रूपस्स आदीनवोति – परिञ्‍ञापटिवेधो दुक्खसच्‍चं। यो रूपस्मिं छन्दरागविनयो छन्दरागप्पहानं, इदं रूपस्स निस्सरणन्ति – सच्छिकिरियापटिवेधो निरोधसच्‍चं। या इमेसु तीसु ठानेसु दिट्ठि सङ्कप्पो वाचा कम्मन्तो आजीवो वायामो सति समाधि – भावनापटिवेधो मग्गसच्‍चं।

यं वेदनं पटिच्‍च…पे॰… यं सञ्‍ञं पटिच्‍च… यं सङ्खारे पटिच्‍च… यं विञ्‍ञाणं पटिच्‍च उप्पज्‍जति सुखं सोमनस्सं, अयं विञ्‍ञाणस्स अस्सादोति – पहानप्पटिवेधो समुदयसच्‍चं। यं विञ्‍ञाणं अनिच्‍चं तं दुक्खं विपरिणामधम्मं, अयं विञ्‍ञाणस्स आदीनवोति – परिञ्‍ञापटिवेधो दुक्खसच्‍चं। यो विञ्‍ञाणस्मिं छन्दरागविनयो छन्दरागप्पहानं, इदं विञ्‍ञाणस्स निस्सरणन्ति – सच्छिकिरियापटिवेधो निरोधसच्‍चं। या इमेसु तीसु ठानेसु दिट्ठि सङ्कप्पो वाचा कम्मन्तो आजीवो वायामो सति समाधि – भावनापटिवेधो मग्गसच्‍चं।

३. बोज्झङ्गकथा

१७.सावत्थिनिदानं। ‘‘सत्तिमे , भिक्खवे [सं॰ नि॰ ५.२००], बोज्झङ्गा। कतमे सत्त? सतिसम्बोज्झङ्गो , धम्मविचयसम्बोज्झङ्गो, वीरियसम्बोज्झङ्गो, पीतिसम्बोज्झङ्गो, पस्सद्धिसम्बोज्झङ्गो, समाधिसम्बोज्झङ्गो, उपेक्खासम्बोज्झङ्गो – इमे खो, भिक्खवे, सत्त बोज्झङ्गा’’।

बोज्झङ्गाति केनट्ठेन बोज्झङ्गा? बोधाय संवत्तन्तीति – बोज्झङ्गा। बुज्झन्तीति – बोज्झङ्गा। अनुबुज्झन्तीति – बोज्झङ्गा। पटिबुज्झन्तीति – बोज्झङ्गा। सम्बुज्झन्तीति – बोज्झङ्गा।

बुज्झनट्ठेन बोज्झङ्गा, अनुबुज्झनट्ठेन बोज्झङ्गा, पटिबुज्झनट्ठेन बोज्झङ्गा, सम्बुज्झनट्ठेन बोज्झङ्गा।

बोधेन्तीति – बोज्झङ्गा। अनुबोधेन्तीति – बोज्झङ्गा। पटिबोधेन्तीति – बोज्झङ्गा। सम्बोधेन्तीति – बोज्झङ्गा।

बोधनट्ठेन बोज्झङ्गा, अनुबोधनट्ठेन बोज्झङ्गा, पटिबोधनट्ठेन बोज्झङ्गा, सम्बोधनट्ठेन बोज्झङ्गा।

बोधिपक्खियट्ठेन बोज्झङ्गा, अनुबोधिपक्खियट्ठेन बोज्झङ्गा, पटिबोधिपक्खियट्ठेन बोज्झङ्गा, सम्बोधिपक्खियट्ठेन बोज्झङ्गा।

बुद्धिलभनट्ठेन बोज्झङ्गा, बुद्धिपटिलभनट्ठेन बोज्झङ्गा, बुद्धिरोपनट्ठेन बोज्झङ्गा, बुद्धिअभिरोपनट्ठेन बोज्झङ्गा, बुद्धिपापनट्ठेन बोज्झङ्गा, बुद्धिसम्पापनट्ठेन बोज्झङ्गा।

मूलमूलकादिदसकं

१८.मूलट्ठेन बोज्झङ्गा, मूलचरियट्ठेन बोज्झङ्गा, मूलपरिग्गहट्ठेन बोज्झङ्गा, मूलपरिवारट्ठेन बोज्झङ्गा , मूलपरिपूरणट्ठेन [मूलपरिपूरट्ठेन (स्या॰ क॰) एवमुपरिपि] बोज्झङ्गा, मूलपरिपाकट्ठेन बोज्झङ्गा, मूलपटिसम्भिदट्ठेन बोज्झङ्गा, मूलपटिसम्भिदापापनट्ठेन बोज्झङ्गा, मूलपटिसम्भिदाय वसीभावट्ठेन बोज्झङ्गा, मूलपटिसम्भिदाय वसीभावप्पत्तानम्पि बोज्झङ्गा।

हेतुट्ठेन बोज्झङ्गा, हेतुचरियट्ठेन बोज्झङ्गा, हेतुपरिग्गहट्ठेन बोज्झङ्गा, हेतुपरिवारट्ठेन बोज्झङ्गा, हेतुपरिपूरणट्ठेन बोज्झङ्गा, हेतुपरिपाकट्ठेन बोज्झङ्गा, हेतुपटिसम्भिदट्ठेन बोज्झङ्गा, हेतुपटिसम्भिदापापनट्ठेन बोज्झङ्गा, हेतुपटिसम्भिदाय वसीभावट्ठेन बोज्झङ्गा, हेतुपटिसम्भिदाय वसीभावप्पत्तानम्पि बोज्झङ्गा।

पच्‍चयट्ठेन बोज्झङ्गा, पच्‍चयचरियट्ठेन बोज्झङ्गा, पच्‍चयपरिग्गहट्ठेन बोज्झङ्गा, पच्‍चयपरिवारट्ठेन बोज्झङ्गा, पच्‍चयपरिपूरणट्ठेन बोज्झङ्गा, पच्‍चयपरिपाकट्ठेन बोज्झङ्गा, पच्‍चयपटिसम्भिदट्ठेन बोज्झङ्गा, पच्‍चयपटिसम्भिदापापनट्ठेन बोज्झङ्गा, पच्‍चयपटिसम्भिदाय वसीभावट्ठेन बोज्झङ्गा, पच्‍चयपटिसम्भिदाय वसीभावप्पत्तानम्पि बोज्झङ्गा।

विसुद्धट्ठेन बोज्झङ्गा, विसुद्धिचरियट्ठेन बोज्झङ्गा, विसुद्धिपरिग्गहट्ठेन बोज्झङ्गा, विसुद्धिपरिवारट्ठेन बोज्झङ्गा, विसुद्धिपरिपूरणट्ठेन बोज्झङ्गा, विसुद्धिपरिपाकट्ठेन बोज्झङ्गा, विसुद्धिपटिसम्भिदट्ठेन बोज्झङ्गा, विसुद्धिपटिसम्भिदापापनट्ठेन बोज्झङ्गा, विसुद्धिपटिसम्भिदाय वसीभावट्ठेन बोज्झङ्गा, विसुद्धिपटिसम्भिदाय वसीभावप्पत्तानम्पि बोज्झङ्गा।

अनवज्‍जट्ठेन बोज्झङ्गा, अनवज्‍जचरियट्ठेन बोज्झङ्गा, अनवज्‍जपरिग्गहट्ठेन बोज्झङ्गा, अनवज्‍जपरिवारट्ठेन बोज्झङ्गा, अनवज्‍जपरिपूरणट्ठेन बोज्झङ्गा, अनवज्‍जपरिपाकट्ठेन बोज्झङ्गा, अनवज्‍जपटिसम्भिदट्ठेन बोज्झङ्गा, अनवज्‍जपटिसम्भिदापापनट्ठेन बोज्झङ्गा, अनवज्‍जपटिसम्भिदाय वसीभावट्ठेन बोज्झङ्गा, अनवज्‍जपटिसम्भिदाय वसीभावप्पत्तानम्पि बोज्झङ्गा।

नेक्खम्मट्ठेन बोज्झङ्गा, नेक्खम्मचरियट्ठेन बोज्झङ्गा, नेक्खम्मपरिग्गहट्ठेन बोज्झङ्गा, नेक्खम्मपरिवारट्ठेन बोज्झङ्गा, नेक्खम्मपरिपूरणट्ठेन बोज्झङ्गा, नेक्खम्मपरिपाकट्ठेन बोज्झङ्गा, नेक्खम्मपटिसम्भिदट्ठेन बोज्झङ्गा, नेक्खम्मपटिसम्भिदापापनट्ठेन बोज्झङ्गा, नेक्खम्मपटिसम्भिदाय वसीभावट्ठेन बोज्झङ्गा, नेक्खम्मपटिसम्भिदाय वसीभावप्पत्तानम्पि बोज्झङ्गा।

सुत्तन्तनिद्देसो

२१.कथं सतिसम्बोज्झङ्गो इति चे मे होतीति बोज्झङ्गो? यावता निरोधूपट्ठाति तावता सतिसम्बोज्झङ्गो। इति चे मे होतीति बोज्झङ्गो। सेय्यथापि तेलप्पदीपस्स झायतो यावता अच्‍चि तावता वण्णो, यावता वण्णो तावता अच्‍चि। एवमेव यावता निरोधूपट्ठाति तावता सतिसम्बोज्झङ्गो। इति चे मे होतीति बोज्झङ्गो।

कथं अप्पमाणो इति चे मे होतीति बोज्झङ्गो? पमाणबद्धा [पमाणवन्ता (स्या॰), अट्ठकथा ओलोकेतब्बा] किलेसा, सब्बे च परियुट्ठाना, ये च सङ्खारा पोनोभविका अप्पमाणो निरोधो अचलट्ठेन असङ्खतट्ठेन। यावता निरोधूपट्ठाति तावता अप्पमाणो। इति चे मे होतीति बोज्झङ्गो।

कथं सुसमारद्धो इति चे मे होतीति – बोज्झङ्गो? विसमा किलेसा, सब्बे च परियुट्ठाना, ये च सङ्खारा पोनोभविका, समधम्मो निरोधो सन्तट्ठेन पणीतट्ठेन। यावता निरोधूपट्ठाति तावता सुसमारद्धो इति चे मे होतीति बोज्झङ्गो।

कथं ‘‘तिट्ठन्तञ्‍च नं तिट्ठती’’ति पजानामि; सचेपि चवति ‘‘इदप्पच्‍चया चवती’’ति पजानामि? कतिहाकारेहि सतिसम्बोज्झङ्गो तिट्ठति? कतिहाकारेहि सतिसम्बोज्झङ्गो चवति? अट्ठहाकारेहि सतिसम्बोज्झङ्गो तिट्ठति। अट्ठहाकारेहि सतिसम्बोज्झङ्गो चवति।

कतमेहि अट्ठहाकारेहि सतिसम्बोज्झङ्गो तिट्ठति? अनुप्पादं आवज्‍जितत्ता सतिसम्बोज्झङ्गो तिट्ठति, उप्पादं अनावज्‍जितत्ता सतिसम्बोज्झङ्गो तिट्ठति, अप्पवत्तं आवज्‍जितत्ता सतिसम्बोज्झङ्गो तिट्ठति, पवत्तं अनावज्‍जितत्ता सतिसम्बोज्झङ्गो तिट्ठति, अनिमित्तं आवज्‍जितत्ता सतिसम्बोज्झङ्गो तिट्ठति, निमित्तं अनावज्‍जितत्ता सतिसम्बोज्झङ्गो तिट्ठति, निरोधं आवज्‍जितत्ता सतिसम्बोज्झङ्गो तिट्ठति, सङ्खारे अनावज्‍जितत्ता सतिसम्बोज्झङ्गो तिट्ठति – इमेहि अट्ठहाकारेहि सतिसम्बोज्झङ्गो तिट्ठति।

कतमेहि अट्ठहाकारेहि सतिसम्बोज्झङ्गो चवति? उप्पादं आवज्‍जितत्ता सतिसम्बोज्झङ्गो चवति, अनुप्पादं अनावज्‍जितत्ता सतिसम्बोज्झङ्गो चवति, पवत्तं आवज्‍जितत्ता सतिसम्बोज्झङ्गो चवति, अप्पवत्तं अनावज्‍जितत्ता सतिसम्बोज्झङ्गो चवति, निमित्तं आवज्‍जितत्ता सतिसम्बोज्झङ्गो चवति, अनिमित्तं अनावज्‍जितत्ता सतिसम्बोज्झङ्गो चवति, सङ्खारे आवज्‍जितत्ता सतिसम्बोज्झङ्गो चवति, निरोधं अनावज्‍जितत्ता सतिसम्बोज्झङ्गो चवति – इमेहि अट्ठहाकारेहि सतिसम्बोज्झङ्गो चवति। एवं ‘‘तिट्ठन्तञ्‍च नं तिट्ठती’’ति पजानामि। सचेपि चवति, ‘‘इदप्पच्‍चया मे चवती’’ति पजानामि…पे॰…।

४. मेत्ताकथा

२२.सावत्थिनिदानं । ‘‘मेत्ताय , भिक्खवे, चेतोविमुत्तिया आसेविताय भाविताय बहुलीकताय यानीकताय वत्थुकताय अनुट्ठिताय परिचिताय सुसमारद्धाय एकादसानिसंसा पाटिकङ्खा। कतमे एकादस? सुखं सुपति, सुखं पटिबुज्झति, न पापकं सुपिनं पस्सति, मनुस्सानं पियो होति, अमनुस्सानं पियो होति, देवता रक्खन्ति, नास्स अग्गि वा विसं वा सत्थं वा कमति, तुवटं चित्तं समाधियति, मुखवण्णो विप्पसीदति, असम्मूळ्हो कालङ्करोति, उत्तरि [उत्तरिं (स्या॰ पी॰) अ॰ नि॰ ११.१५ पस्सितब्बा] अप्पटिविज्झन्तो ब्रह्मलोकूपगो होति। मेत्ताय, भिक्खवे, चेतोविमुत्तिया आसेविताय भाविताय बहुलीकताय यानीकताय वत्थुकताय अनुट्ठिताय परिचिताय सुसमारद्धाय – इमे एकादसानिसंसा पाटिकङ्खा’’ ।

अत्थि अनोधिसो फरणा मेत्ताचेतोविमुत्ति, अत्थि ओधिसो फरणा मेत्ताचेतोविमुत्ति, अत्थि दिसाफरणा मेत्ताचेतोविमुत्ति। कतिहाकारेहि अनोधिसो फरणा मेत्ताचेतोविमुत्ति, कतिहाकारेहि ओधिसो फरणा मेत्ताचेतोविमुत्ति, कतिहाकारेहि दिसाफरणा मेत्ताचेतोविमुत्ति? पञ्‍चहाकारेहि अनोधिसो फरणा मेत्ताचेतोविमुत्ति, सत्तहाकारेहि ओधिसो फरणा मेत्ताचेतोविमुत्ति, दसहाकारेहि दिसाफरणा मेत्ताचेतोविमुत्ति।

कतमेहि पञ्‍चहाकारेहि अनोधिसो फरणा मेत्ताचेतोविमुत्ति? सब्बे सत्ता अवेरा अब्यापज्‍जा [अब्यापज्झा (स्या॰)] अनीघा सुखी अत्तानं परिहरन्तु। सब्बे पाणा…पे॰… सब्बे भूता…पे॰… सब्बे पुग्गला…पे॰… सब्बे अत्तभावपरियापन्‍ना अवेरा अब्यापज्‍जा अनीघा सुखी अत्तानं परिहरन्तूति। इमेहि पञ्‍चहाकारेहि अनोधिसो फरणा मेत्ताचेतोविमुत्ति।

कतमेहि सत्तहाकारेहि ओधिसो फरणा मेत्ताचेतोविमुत्ति? सब्बा इत्थियो अवेरा अब्यापज्‍जा अनीघा सुखी अत्तानं परिहरन्तु। सब्बे पुरिसा…पे॰… सब्बे अरिया…पे॰… सब्बे अनरिया…पे॰… सब्बे देवा…पे॰… सब्बे मनुस्सा…पे॰… सब्बे विनिपातिका अवेरा अब्यापज्‍जा अनीघा सुखी अत्तानं परिहरन्तूति। इमेहि सत्तहाकारेहि ओधिसो फरणा मेत्ताचेतोविमुत्ति।

कतमेहि दसहाकारेहि दिसाफरणा मेत्ताचेतोविमुत्ति? सब्बे पुरत्थिमाय दिसाय सत्ता अवेरा अब्यापज्‍जा अनीघा सुखी अत्तानं परिहरन्तु । सब्बे पच्छिमाय दिसाय सत्ता…पे॰… सब्बे उत्तराय दिसाय सत्ता…पे॰… सब्बे दक्खिणाय दिसाय सत्ता…पे॰… सब्बे पुरत्थिमाय अनुदिसाय सत्ता…पे॰… सब्बे पच्छिमाय अनुदिसाय सत्ता…पे॰… सब्बे उत्तराय अनुदिसाय सत्ता…पे॰… सब्बे दक्खिणाय अनुदिसाय सत्ता…पे॰… सब्बे हेट्ठिमाय दिसाय सत्ता…पे॰… सब्बे उपरिमाय दिसाय सत्ता अवेरा अब्यापज्‍जा अनीघा सुखी अत्तानं परिहरन्तु। सब्बे पुरत्थिमाय दिसाय पाणा…पे॰… भूता… पुग्गला… अत्तभावपरियापन्‍ना… सब्बा इत्थियो… सब्बे पुरिसा… सब्बे अरिया… सब्बे अनरिया… सब्बे देवा… सब्बे मनुस्सा… सब्बे विनिपातिका अवेरा अब्यापज्‍जा अनीघा सुखी अत्तानं परिहरन्तु। सब्बे पच्छिमाय दिसाय विनिपातिका…पे॰… सब्बे उत्तराय दिसाय विनिपातिका… सब्बे दक्खिणाय दिसाय विनिपातिका… सब्बे पुरत्थिमाय अनुदिसाय विनिपातिका… सब्बे पच्छिमाय अनुदिसाय विनिपातिका… सब्बे उत्तराय अनुदिसाय विनिपातिका… सब्बे दक्खिणाय अनुदिसाय विनिपातिका… सब्बे हेट्ठिमाय दिसाय विनिपातिका… सब्बे उपरिमाय दिसाय विनिपातिका अवेरा अब्यापज्‍जा अनीघा सुखी अत्तानं परिहरन्तूति। इमेहि दसहाकारेहि दिसाफरणा मेत्ताचेतोविमुत्ति।

१. इन्द्रियवारो

२३.सब्बेसं सत्तानं पीळनं वज्‍जेत्वा अपीळनाय, उपघातं वज्‍जेत्वा अनुपघातेन, सन्तापं वज्‍जेत्वा असन्तापेन, परियादानं वज्‍जेत्वा अपरियादानेन, विहेसं वज्‍जेत्वा अविहेसाय, सब्बे सत्ता अवेरिनो होन्तु मा वेरिनो, सुखिनो होन्तु मा दुक्खिनो, सुखितत्ता होन्तु मा दुक्खितत्ताति – इमेहि अट्ठहाकारेहि सब्बे सत्ते मेत्तायतीति – मेत्ता। तं धम्मं चेतयतीति – चेतो। सब्बब्यापादपरियुट्ठानेहि विमुच्‍चतीति – विमुत्ति। मेत्ता च चेतो च विमुत्ति चाति – मेत्ताचेतोविमुत्ति।

सब्बे सत्ता अवेरिनो होन्तु, खेमिनो होन्तु, सुखिनो होन्तूति – सद्धाय अधिमुच्‍चति। सद्धिन्द्रियपरिभाविता होति मेत्ताचेतोविमुत्ति।

सब्बे सत्ता अवेरिनो होन्तु, खेमिनो होन्तु, सुखिनो होन्तूति – वीरियं पग्गण्हाति। वीरियिन्द्रियपरिभाविता होति मेत्ताचेतोविमुत्ति।

सब्बे सत्ता अवेरिनो होन्तु, खेमिनो होन्तु, सुखिनो होन्तूति – सतिं उपट्ठापेति। सतिन्द्रियपरिभाविता होति मेत्ताचेतोविमुत्ति।

सब्बे सत्ता अवेरिनो होन्तु, खेमिनो होन्तु, सुखिनो होन्तूति – चित्तं समादहति। समाधिन्द्रियपरिभाविता होति मेत्ताचेतोविमुत्ति।

सब्बे सत्ता अवेरिनो होन्तु, खेमिनो होन्तु, सुखिनो होन्तूति – पञ्‍ञाय पजानाति। पञ्‍ञिन्द्रियपरिभाविता होति मेत्ताचेतोविमुत्ति।

इमानि पञ्‍चिन्द्रियानि मेत्ताय चेतोविमुत्तिया आसेवना होन्ति। इमेहि पञ्‍चहि इन्द्रियेहि मेत्ताचेतोविमुत्ति आसेवीयति। इमानि पञ्‍चिन्द्रियानि मेत्ताय चेतोविमुत्तिया भावना होन्ति। इमेहि पञ्‍चहि इन्द्रियेहि मेत्ताचेतोविमुत्ति भावीयति। इमानि पञ्‍चिन्द्रियानि मेत्ताय चेतोविमुत्तिया बहुलीकता होन्ति। इमेहि पञ्‍चहि इन्द्रियेहि मेत्ताचेतोविमुत्ति बहुलीकरीयति। इमानि पञ्‍चिन्द्रियानि मेत्ताय चेतोविमुत्तिया अलङ्कारा होन्ति। इमेहि पञ्‍चहि इन्द्रियेहि मेत्ताचेतोविमुत्ति स्वालङ्कता होति। इमानि पञ्‍चिन्द्रियानि मेत्ताय चेतोविमुत्तिया परिक्खारा होन्ति। इमेहि पञ्‍चहि इन्द्रियेहि मेत्ताचेतोविमुत्ति सुपरिक्खता होति। इमानि पञ्‍चिन्द्रियानि मेत्ताय चेतोविमुत्तिया परिवारा होन्ति। इमेहि पञ्‍चहि इन्द्रियेहि मेत्ताचेतोविमुत्ति सुपरिवुता होति। इमानि पञ्‍चिन्द्रियानि मेत्ताय चेतोविमुत्तिया आसेवना होन्ति, भावना होन्ति, बहुलीकता होन्ति, अलङ्कारा होन्ति, परिक्खारा होन्ति, परिवारा होन्ति, पारिपूरी होन्ति, सहगता होन्ति, सहजाता होन्ति, संसट्ठा होन्ति, सम्पयुत्ता होन्ति, पक्खन्दना होन्ति, पसीदना

२. बलवारो

२४.सब्बे सत्ता अवेरिनो होन्तु, खेमिनो होन्तु, सुखिनो होन्तूति – अस्सद्धिये न कम्पति। सद्धाबलपरिभाविता होति मेत्ताचेतोविमुत्ति।

सब्बे सत्ता अवेरिनो होन्तु, खेमिनो होन्तु, सुखिनो होन्तूति – कोसज्‍जे न कम्पति। वीरियबलपरिभाविता होति मेत्ताचेतोविमुत्ति।

सब्बे सत्ता अवेरिनो होन्तु, खेमिनो होन्तु, सुखिनो होन्तूति – पमादे न कम्पति। सतिबलपरिभाविता होति मेत्ताचेतोविमुत्ति।

सब्बे सत्ता अवेरिनो होन्तु, खेमिनो होन्तु, सुखिनो होन्तूति – उद्धच्‍चे न कम्पति। समाधिबलपरिभाविता होति मेत्ताचेतोविमुत्ति।

सब्बे सत्ता अवेरिनो होन्तु, खेमिनो होन्तु, सुखिनो होन्तूति – अविज्‍जाय न कम्पति। पञ्‍ञाबलपरिभाविता होति मेत्ताचेतोविमुत्ति।

इमानि पञ्‍च बलानि मेत्ताय चेतोविमुत्तिया आसेवना होन्ति। इमेहि पञ्‍चहि बलेहि मेत्ताचेतोविमुत्ति आसेवीयति। इमानि पञ्‍च बलानि मेत्ताय चेतोविमुत्तिया भावना होन्ति। इमेहि पञ्‍चहि बलेहि मेत्ताचेतोविमुत्ति भावीयति। इमानि पञ्‍च बलानि मेत्ताय चेतोविमुत्तिया बहुलीकता होन्ति। इमेहि पञ्‍चहि बलेहि मेत्ताचेतोविमुत्ति बहुलीकरीयति। इमानि पञ्‍च बलानि मेत्ताय चेतोविमुत्तिया अलङ्कारा होन्ति। इमेहि पञ्‍चहि बलेहि मेत्ताचेतोविमुत्ति स्वालङ्कता होति। इमानि पञ्‍च बलानि मेत्ताय चेतोविमुत्तिया परिक्खारा होन्ति। इमेहि पञ्‍चहि बलेहि मेत्ताचेतोविमुत्ति सुपरिक्खता होति। इमानि पञ्‍च बलानि मेत्ताय चेतोविमुत्तिया परिवारा होन्ति। इमेहि पञ्‍चहि बलेहि मेत्ताचेतोविमुत्ति सुपरिवुता होति। इमानि पञ्‍च बलानि मेत्ताय चेतोविमुत्तिया आसेवना होन्ति, भावना होन्ति, बहुलीकता होन्ति, अलङ्कारा होन्ति, परिक्खारा होन्ति, परिवारा होन्ति, पारिपूरी होन्ति, सहगता होन्ति, सहजाता होन्ति, संसट्ठा होन्ति, सम्पयुत्ता होन्ति, पक्खन्दना होन्ति, पसीदना होन्ति, सन्तिट्ठना होन्ति, विमुच्‍चना होन्ति, ‘‘एतं सन्त’’न्ति फस्सना होन्ति, यानीकता होन्ति, वत्थुकता होन्ति, अनुट्ठिता होन्ति, परिचिता होन्ति, सुसमारद्धा होन्ति, सुभाविता होन्ति, स्वाधिट्ठिता होन्ति, सुसमुग्गता होन्ति, सुविमुत्ता होन्ति निब्बत्तेन्ति जोतेन्ति पतापेन्ति।

३. बोज्झङ्गवारो

२५.सब्बे सत्ता अवेरिनो होन्तु, खेमिनो होन्तु, सुखिनो होन्तूति – सतिं उपट्ठापेति। सतिसम्बोज्झङ्गपरिभाविता होति मेत्ताचेतोविमुत्ति।

सब्बे सत्ता अवेरिनो होन्तु, खेमिनो होन्तु, सुखिनो होन्तूति – पञ्‍ञाय पविचिनाति। धम्मविचयसम्बोज्झङ्गपरिभाविता होति मेत्ताचेतोविमुत्ति।

सब्बे सत्ता अवेरिनो होन्तु, खेमिनो होन्तु, सुखिनो होन्तूति – वीरियं पग्गण्हाति। वीरियसम्बोज्झङ्गपरिभाविता होति मेत्ताचेतोविमुत्ति।

सब्बे सत्ता अवेरिनो होन्तु, खेमिनो होन्तु, सुखिनो होन्तूति – परिळाहं पटिप्पस्सम्भेति। पीतिसम्बोज्झङ्गपरिभाविता होति मेत्ताचेतोविमुत्ति।

सब्बे सत्ता अवेरिनो होन्तु, खेमिनो होन्तु, सुखिनो होन्तूति – दुट्ठुल्‍लं पटिप्पस्सम्भेति। पस्सद्धिसम्बोज्झङ्गपरिभाविता होति मेत्ताचेतोविमुत्ति।

सब्बे सत्ता अवेरिनो होन्तु, खेमिनो होन्तु, सुखिनो होन्तूति – चित्तं समादहति। समाधिसम्बोज्झङ्गपरिभाविता होति मेत्ताचेतोविमुत्ति।

सब्बे सत्ता अवेरिनो होन्तु, खेमिनो होन्तु, सुखिनो होन्तूति – ञाणेन किलेसे पटिसङ्खाति। उपेक्खासम्बोज्झङ्गपरिभाविता होति मेत्ताचेतोविमुत्ति।

इमे सत्त बोज्झङ्गा मेत्ताय चेतोविमुत्तिया आसेवना होन्ति। इमेहि सत्तहि बोज्झङ्गेहि मेत्ताचेतोविमुत्ति आसेवीयति। इमे सत्त बोज्झङ्गा मेत्ताय चेतोविमुत्तिया भावना होन्ति। इमेहि सत्तहि बोज्झङ्गेहि मेत्ताचेतोविमुत्ति भावीयति। इमे सत्त बोज्झङ्गा मेत्ताय चेतोविमुत्तिया बहुलीकता होन्ति। इमेहि सत्तहि बोज्झङ्गेहि मेत्ताचेतोविमुत्ति बहुलीकरीयति। इमे सत्त बोज्झङ्गा मेत्ताय चेतोविमुत्तिया अलङ्कारा होन्ति। इमेहि सत्तहि बोज्झङ्गेहि मेत्ताचेतोविमुत्ति स्वालङ्कता होति। इमे सत्त बोज्झङ्गा मेत्ताय चेतोविमुत्तिया परिक्खारा होन्ति। इमेहि सत्तहि बोज्झङ्गेहि मेत्ताचेतोविमुत्ति सुपरिक्खता होति। इमे सत्त बोज्झङ्गा मेत्ताय चेतोविमुत्तिया परिवारा होन्ति। इमेहि सत्तहि बोज्झङ्गेहि मेत्ताचेतोविमुत्ति सुपरिवुता होति। इमे सत्त बोज्झङ्गा मेत्ताय चेतोविमुत्तिया आसेवना होन्ति, भावना होन्ति, बहुलीकता होन्ति, अलङ्कारा होन्ति, परिक्खारा होन्ति, परिवारा होन्ति, पारिपूरी होन्ति, सहगता होन्ति, सहजाता होन्ति, संसट्ठा होन्ति, सम्पयुत्ता होन्ति, पक्खन्दना होन्ति, पसीदना होन्ति, सन्तिट्ठना होन्ति, विमुच्‍चना होन्ति, ‘‘एतं सन्त’’न्ति फस्सना होन्ति, यानीकता होन्ति, वत्थुकता होन्ति, अनुट्ठिता होन्ति, परिचिता होन्ति, सुसमारद्धा होन्ति, सुभाविता होन्ति, स्वाधिट्ठिता होन्ति, सुसमुग्गता होन्ति, सुविमुत्ता होन्ति, निब्बत्तेन्ति जोतेन्ति पतापेन्ति।

४. मग्गङ्गवारो

२६.सब्बे सत्ता अवेरिनो होन्तु, खेमिनो होन्तु, सुखिनो होन्तूति – सम्मा पस्सति। सम्मादिट्ठिपरिभाविता होति मेत्ताचेतोविमुत्ति।

सब्बे सत्ता अवेरिनो होन्तु, खेमिनो होन्तु, सुखिनो होन्तूति – सम्मा अभिनिरोपेति। सम्मासङ्कप्पपरिभाविता होति मेत्ताचेतोविमुत्ति।

सब्बे सत्ता अवेरिनो होन्तु, खेमिनो होन्तु, सुखिनो होन्तूति – सम्मा परिग्गण्हाति। सम्मावाचापरिभाविता होति मेत्ताचेतोविमुत्ति।

सब्बे सत्ता अवेरिनो होन्तु, खेमिनो होन्तु, सुखिनो होन्तूति – सम्मा समुट्ठापेति। सम्माकम्मन्तपरिभाविता होति मेत्ताचेतोविमुत्ति।

सब्बे सत्ता अवेरिनो होन्तु, खेमिनो होन्तु, सुखिनो होन्तूति – सम्मा वोदापेति । सम्माआजीवपरिभाविता होति मेत्ताचेतोविमुत्ति।

सब्बे सत्ता अवेरिनो होन्तु, खेमिनो होन्तु, सुखिनो होन्तूति – सम्मा पग्गण्हाति। सम्मावायामपरिभाविता होति मेत्ताचेतोविमुत्ति।

सब्बे सत्ता अवेरिनो होन्तु, खेमिनो होन्तु, सुखिनो होन्तूति – सम्मा उपट्ठापेति। सम्मासतिपरिभाविता होति मेत्ताचेतोविमुत्ति।

सब्बे सत्ता अवेरिनो होन्तु, खेमिनो होन्तु, सुखिनो होन्तूति – सम्मा समादहति। सम्मासमाधिपरिभाविता होति मेत्ताचेतोविमुत्ति।

इमे अट्ठ मग्गङ्गा मेत्ताय चेतोविमुत्तिया आसेवना होन्ति। इमेहि अट्ठहि मग्गङ्गेहि मेत्ताचेतोविमुत्ति आसेवीयति। इमे अट्ठ मग्गङ्गा मेत्ताय चेतोविमुत्तिया भावना होन्ति। इमेहि अट्ठहि मग्गङ्गेहि मेत्ताचेतोविमुत्ति भावीयति। इमे अट्ठ मग्गङ्गा मेत्ताय चेतोविमुत्तिया बहुलीकता होन्ति। इमेहि अट्ठहि मग्गङ्गेहि मेत्ताचेतोविमुत्ति बहुलीकरीयति। इमे अट्ठ मग्गङ्गा मेत्ताय चेतोविमुत्तिया अलङ्कारा होन्ति। इमेहि अट्ठहि मग्गङ्गेहि मेत्ताचेतोविमुत्ति स्वालङ्कता होन्ति। इमे अट्ठ मग्गङ्गा मेत्ताय चेतोविमुत्तिया परिक्खारा होन्ति। इमेहि अट्ठहि मग्गङ्गेहि मेत्ताचेतोविमुत्ति सुपरिक्खता होति। इमे अट्ठ मग्गङ्गा मेत्ताय चेतोविमुत्तिया परिवारा होन्ति। इमेहि अट्ठहि मग्गङ्गेहि मेत्ताचेतोविमुत्ति सुपरिवुता होति। इमे अट्ठ मग्गङ्गा मेत्ताय चेतोविमुत्तिया आसेवना होन्ति , भावना होन्ति , बहुलीकता होन्ति, अलङ्कारा होन्ति, परिक्खारा होन्ति, परिवारा होन्ति, पारिपूरी होन्ति, सहगता होन्ति, सहजाता होन्ति, संसट्ठा होन्ति, सम्पयुत्ता होन्ति, पक्खन्दना होन्ति, पसीदना होन्ति, सन्तिट्ठना होन्ति, विमुच्‍चना होन्ति, ‘‘एतं सन्त’’न्ति फस्सना होन्ति, यानीकता होन्ति, वत्थुकता होन्ति, अनुट्ठिता होन्ति, परिचिता होन्ति, सुसमारद्धा होन्ति, सुभाविता होन्ति, स्वाधिट्ठिता होन्ति, सुसमुग्गता होन्ति, सुविमुत्ता होन्ति निब्बत्तेन्ति जोतेन्ति पतापेन्ति।

५. विरागकथा

२८.विरागो मग्गो, विमुत्ति फलं। कथं विरागो मग्गो? सोतापत्तिमग्गक्खणे दस्सनट्ठेन सम्मादिट्ठि मिच्छादिट्ठिया विरज्‍जति, तदनुवत्तककिलेसेहि च खन्धेहि च विरज्‍जति, बहिद्धा च सब्बनिमित्तेहि विरज्‍जति। विरागो विरागारम्मणो विरागगोचरो विरागे समुदागतो [समुपागतो (स्या॰)] विरागे ठितो विरागे पतिट्ठितो।

विरागोति द्वे विरागा – निब्बानञ्‍च विरागो, ये च निब्बानारम्मणताजाता धम्मा सब्बे विरागा होन्तीति – विरागा। सहजातानि सत्तङ्गानि विरागं गच्छन्तीति – विरागो मग्गो। एतेन मग्गेन बुद्धा च सावका च अगतं दिसं निब्बानं गच्छन्तीति – अट्ठङ्गिको मग्गो। यावता पुथुसमणब्राह्मणानं परप्पवादानं मग्गा, अयमेव अरियो अट्ठङ्गिको मग्गो अग्गो च सेट्ठो च पामोक्खो [विमोक्खो (स्या॰), मोक्खो (अट्ठ॰)] च उत्तमो च पवरो चाति – मग्गानं अट्ठङ्गिको सेट्ठो।

अभिनिरोपनट्ठेन सम्मासङ्कप्पो मिच्छासङ्कप्पा विरज्‍जति। परिग्गहट्ठेन सम्मावाचा मिच्छावाचाय विरज्‍जति। समुट्ठानट्ठेन सम्माकम्मन्तो मिच्छाकम्मन्ता विरज्‍जति। वोदानट्ठेन सम्माआजीवो मिच्छाआजीवा विरज्‍जति। पग्गहट्ठेन सम्मावायामो मिच्छावायामा विरज्‍जति। उपट्ठानट्ठेन सम्मासति मिच्छासतिया विरज्‍जति। अविक्खेपट्ठेन सम्मासमाधि मिच्छासमाधितो विरज्‍जति। तदनुवत्तककिलेसेहि च खन्धेहि च विरज्‍जति। बहिद्धा च सब्बनिमित्तेहि विरज्‍जति। विरागो विरागारम्मणो विरागगोचरो विरागे समुदागतो विरागे ठितो विरागे पतिट्ठितो।

विरागोति द्वे विरागा – निब्बानञ्‍च विरागो, ये च निब्बानारम्मणताजाता धम्मा सब्बे विरागा होन्तीति – विरागा। सहजातानि सत्तङ्गानि विरागं गच्छन्तीति – विरागो मग्गो । एतेन मग्गेन बुद्धा च सावका च अगतं दिसं निब्बानं गच्छन्तीति – अट्ठङ्गिको मग्गो। यावता पुथुसमणब्राह्मणानं परप्पवादानं मग्गा, अयमेव अरियो अट्ठङ्गिको मग्गो अग्गो च सेट्ठो च पामोक्खो च उत्तमो च पवरो चाति – मग्गानं अट्ठङ्गिको सेट्ठो।

सकदागामिमग्गक्खणे दस्सनट्ठेन सम्मादिट्ठि…पे॰… अविक्खेपट्ठेन सम्मासमाधि ओळारिका कामरागसञ्‍ञोजना पटिघसञ्‍ञोजना ओळारिका कामरागानुसया पटिघानुसया विरज्‍जति, तदनुवत्तककिलेसेहि च खन्धेहि च विरज्‍जति, बहिद्धा च सब्बनिमित्तेहि विरज्‍जति। विरागो विरागारम्मणो विरागगोचरो विरागे समुदागतो विरागे ठितो विरागे पतिट्ठितो।

विरागोति द्वे विरागा – निब्बानञ्‍च विरागो, ये च निब्बानारम्मणताजाता धम्मा सब्बे विरागा होन्तीति – विरागा। सहजातानि सत्तङ्गानि विरागं गच्छन्तीति – विरागो मग्गो। एतेन मग्गेन बुद्धा च सावका च अगतं दिसं निब्बानं गच्छन्तीति – अट्ठङ्गिको मग्गो। यावता पुथुसमणब्राह्मणानं परप्पवादानं मग्गा। अयमेव अरियो अट्ठङ्गिको मग्गो अग्गो च सेट्ठो च पामोक्खो च उत्तमो च पवरो चाति – मग्गानं अट्ठङ्गिको सेट्ठो।

६. पटिसम्भिदाकथा

१. धम्मचक्‍कपवत्तनवारो

३०.एवं मे सुतं – एकं समयं भगवा बाराणसियं विहरति इसिपतने मिगदाये। तत्र खो भगवा पञ्‍चवग्गिये भिक्खू आमन्तेसि –

‘‘द्वेमे , भिक्खवे, अन्ता पब्बजितेन न सेवितब्बा। कतमे द्वे? यो चायं कामेसु कामसुखल्‍लिकानुयोगो हीनो गम्मो पोथुज्‍जनिको अनरियो अनत्थसंहितो; यो चायं अत्तकिलमथानुयोगो दुक्खो अनरियो अनत्थसंहितो। एते खो [एते ते (स्या॰ क॰ सी॰ अट्ठ॰) सं॰ नि॰ ५.१०८१; महाव॰ १३ पस्सितब्बा], भिक्खवे, उभो अन्ते अनुपगम्म मज्झिमा पटिपदा तथागतेन अभिसम्बुद्धा चक्खुकरणी ञाणकरणी उपसमाय अभिञ्‍ञाय सम्बोधाय निब्बानाय संवत्तति।

‘‘कतमा च सा, भिक्खवे, मज्झिमा पटिपदा तथागतेन अभिसम्बुद्धा चक्खुकरणी ञाणकरणी उपसमाय अभिञ्‍ञाय सम्बोधाय निब्बानाय संवत्तति? अयमेव अरियो अट्ठङ्गिको मग्गो, सेय्यथिदं – सम्मादिट्ठि…पे॰… सम्मासमाधि। अयं खो सा, भिक्खवे, मज्झिमा पटिपदा तथागतेन अभिसम्बुद्धा चक्खुकरणी ञाणकरणी उपसमाय अभिञ्‍ञाय सम्बोधाय निब्बानाय संवत्तति।

‘‘इदं खो पन, भिक्खवे, दुक्खं अरियसच्‍चं। जातिपि दुक्खा, जरापि दुक्खा, ब्याधिपि दुक्खो, मरणम्पि दुक्खं, अप्पियेहि सम्पयोगो दुक्खो, पियेहि विप्पयोगो दुक्खो, यम्पिच्छं न लभति तम्पि दुक्खं; संखित्तेन पञ्‍चुपादानक्खन्धा दुक्खा। इदं खो पन, भिक्खवे, दुक्खसमुदयं अरियसच्‍चं – यायं तण्हा पोनोभविका नन्दिरागसहगता तत्रतत्राभिनन्दिनी , सेय्यथिदं – कामतण्हा, भवतण्हा, विभवतण्हा। इदं खो पन, भिक्खवे, दुक्खनिरोधं अरियसच्‍चं – यो तस्सायेव तण्हाय असेसविरागनिरोधो चागो पटिनिस्सग्गो मुत्ति अनालयो। इदं खो पन, भिक्खवे, दुक्खनिरोधगामिनी पटिपदा अरियसच्‍चं – अयमेव अरियो अट्ठङ्गिको मग्गो, सेय्यथिदं – सम्मादिट्ठि…पे॰… सम्मासमाधि।

‘‘‘इदं दुक्खं अरियसच्‍च’न्ति मे, भिक्खवे, पुब्बे अननुस्सुतेसु धम्मेसु चक्खुं उदपादि, ञाणं उदपादि, पञ्‍ञा उदपादि, विज्‍जा उदपादि, आलोको उदपादि। ‘तं खो पनिदं दुक्खं अरियसच्‍चं परिञ्‍ञेय्य’न्ति मे, भिक्खवे…पे॰… परिञ्‍ञातन्ति मे, भिक्खवे, पुब्बे अननुस्सुतेसु धम्मेसु चक्खुं उदपादि, ञाणं उदपादि, पञ्‍ञा उदपादि, विज्‍जा उदपादि, आलोको उदपादि।

‘‘‘इदं दुक्खसमुदयं अरियसच्‍च’न्ति मे, भिक्खवे, पुब्बे अननुस्सुतेसु धम्मेसु चक्खुं उदपादि, ञाणं उदपादि, पञ्‍ञा उदपादि, विज्‍जा उदपादि, आलोको उदपादि। ‘तं खो पनिदं दुक्खसमुदयं अरियसच्‍चं पहातब्ब’न्ति मे, भिक्खवे…पे॰… पहीनन्ति मे, भिक्खवे, पुब्बे अननुस्सुतेसु धम्मेसु चक्खुं उदपादि, ञाणं उदपादि, पञ्‍ञा उदपादि, विज्‍जा उदपादि, आलोको उदपादि।

२. सतिपट्ठानवारो

३१.‘‘‘अयं काये कायानुपस्सना’ति मे, भिक्खवे, पुब्बे अननुस्सुतेसु धम्मेसु चक्खुं उदपादि…पे॰… आलोको उदपादि। सा खो पनायं काये कायानुपस्सना भावेतब्बाति मे, भिक्खवे,…पे॰… भाविताति मे, भिक्खवे, पुब्बे अननुस्सुतेसु धम्मेसु चक्खुं उदपादि…पे॰… आलोको उदपादि’’।

‘‘अयं वेदनासु…पे॰… अयं चित्ते…पे॰… अयं धम्मेसु धम्मानुपस्सनाति मे, भिक्खवे, पुब्बे अननुस्सुतेसु धम्मेसु चक्खुं उदपादि…पे॰… आलोको उदपादि। सा खो पनायं धम्मेसु धम्मानुपस्सना भावेतब्बा ति…पे॰… भाविताति मे, भिक्खवे, पुब्बे अननुस्सुतेसु धम्मेसु चक्खुं उदपादि…पे॰… आलोको उदपादि’’।

[क] ‘‘‘अयं काये कायानुपस्सना’ति पुब्बे अननुस्सुतेसु धम्मेसु चक्खुं उदपादि…पे॰… आलोको उदपादि…पे॰… सा खो पनायं काये कायानुपस्सना भावेतब्बाति…पे॰… भाविताति पुब्बे अननुस्सुतेसु धम्मेसु चक्खुं उदपादि, ञाणं उदपादि, पञ्‍ञा उदपादि, विज्‍जा उदपादि, आलोको उदपादि’’।

चक्खुं उदपादीति – केनट्ठेन? ञाणं उदपादीति – केनट्ठेन? पञ्‍ञा उदपादीति – केनट्ठेन? विज्‍जा उदपादीति – केनट्ठेन? आलोको उदपादीति – केनट्ठेन? चक्खुं उदपादीति – दस्सनट्ठेन। ञाणं उदपादीति – ञातट्ठेन। पञ्‍ञाउदपादीति – पजाननट्ठेन। विज्‍जा उदपादीति – पटिवेधट्ठेन। आलोको उदपादीति – ओभासट्ठेन।

चक्खुं धम्मो, ञाणं धम्मो, पञ्‍ञा धम्मो, विज्‍जा धम्मो, आलोको धम्मो। इमे पञ्‍च धम्मा धम्मपटिसम्भिदाय आरम्मणा चेव होन्ति गोचरा च। ये तस्सा आरम्मणा ते तस्सा गोचरा। ये तस्सा गोचरा ते तस्सा आरम्मणा। तेन वुच्‍चति – ‘‘धम्मेसु ञाणं धम्मपटिसम्भिदा’’।

दस्सनट्ठो अत्थो, ञातट्ठो अत्थो, पजाननट्ठो अत्थो, पटिवेधट्ठो अत्थो, ओभासट्ठो अत्थो। इमे पञ्‍च अत्था अत्थपटिसम्भिदाय आरम्मणा चेव होन्ति गोचरा च। ये तस्सा आरम्मणा ते तस्सा गोचरा। ये तस्सा गोचरा ते तस्सा आरम्मणा। तेन वुच्‍चति – ‘‘अत्थेसु ञाणं अत्थपटिसम्भिदा’’।

पञ्‍च धम्मे सन्दस्सेतुं ब्यञ्‍जननिरुत्ताभिलापा, पञ्‍च अत्थे सन्दस्सेतुं ब्यञ्‍जननिरुत्ताभिलापा । इमा दस निरुत्तियो निरुत्तिपटिसम्भिदाय आरम्मणा चेव होन्ति गोचरा च। ये तस्सा आरम्मणा ते तस्सा गोचरा। ये तस्सा गोचरा ते तस्सा आरम्मणा। तेन वुच्‍चति – ‘‘निरुत्तीसु ञाणं निरुत्तिपटिसम्भिदा’’।

३. इद्धिपादवारो

३२.‘‘अयं छन्दसमाधिपधानसङ्खारसमन्‍नागतो इद्धिपादोति मे, भिक्खवे, पुब्बे अननुस्सुतेसु धम्मेसु चक्खुं उदपादि…पे॰… आलोको उदपादि। सो खो पनायं छन्दसमाधिपधानसङ्खारसमन्‍नागतो इद्धिपादो भावेतब्बोति मे, भिक्खवे…पे॰… भावितोति मे, भिक्खवे, पुब्बे अननुस्सुतेसु धम्मेसु चक्खुं उदपादि…पे॰… आलोको उदपादि।

‘‘अयं वीरियसमाधि…पे॰… अयं चित्तसमाधि…पे॰… अयं वीमंसासमाधिपधानसङ्खारसमन्‍नागतो इद्धिपादोति मे, भिक्खवे, पुब्बे अननुस्सुतेसु धम्मेसु चक्खुं उदपादि…पे॰… आलोको उदपादि। सो खो पनायं वीमंसासमाधिपधानसङ्खारसमन्‍नागतो इद्धिपादो भावेतब्बोति मे, भिक्खवे, पुब्बे अननुस्सुतेसु धम्मेसु चक्खुं उदपादि…पे॰… आलोको उदपादि’’।

[क] ‘‘‘अयं छन्दसमाधिपधानसङ्खारसमन्‍नागतो इद्धिपादो’ति पुब्बे अननुस्सुतेसु धम्मेसु चक्खुं उदपादि…पे॰… आलोको उदपादि…पे॰… सो खो पनायं छन्दसमाधिपधानसङ्खारसमन्‍नागतो इद्धिपादो भावेतब्बोति…पे॰… भावितोति पुब्बे अननुस्सुतेसु धम्मेसु चक्खुं उदपादि, ञाणं उदपादि, पञ्‍ञा उदपादि, विज्‍जा उदपादि, आलोको उदपादि’’।

चक्खुं उदपादीति – केनट्ठेन? ञाणं उदपादीति – केनट्ठेन? पञ्‍ञा उदपादीति – केनट्ठेन? विज्‍जा उदपादीति – केनट्ठेन? आलोको उदपादीति – केनट्ठेन? चक्खुं उदपादीति – दस्सनट्ठेन। ञाणं उदपादीति – ञातट्ठेन। पञ्‍ञा उदपादीति – पजाननट्ठेन। विज्‍जा उदपादीति – पटिवेधट्ठेन। आलोकोउदपादीति – ओभासट्ठेन।

चक्खुं धम्मो, ञाणं धम्मो, पञ्‍ञा धम्मो, विज्‍जा धम्मो, आलोको धम्मो। इमे पञ्‍च धम्मा धम्मपटिसम्भिदाय आरम्मणा चेव होन्ति गोचरा च। ये तस्सा आरम्मणा ते तस्सा गोचरा। ये तस्सा गोचरा ते तस्सा आरम्मणा। तेन वुच्‍चति – ‘‘धम्मेसु ञाणं धम्मपटिसम्भिदा’’।

दस्सनट्ठो अत्थो, ञातट्ठो अत्थो, पजाननट्ठो अत्थो, पटिवेधट्ठो अत्थो, ओभासट्ठो अत्थो। इमे पञ्‍च अत्था अत्थपटिसम्भिदाय आरम्मणा चेव होन्ति गोचरा च। ये तस्सा आरम्मणा ते तस्सा गोचरा। ये तस्सा गोचरा ते तस्सा आरम्मणा। तेन वुच्‍चति – ‘‘अत्थेसु ञाणं अत्थपटिसम्भिदा’’।

पञ्‍च धम्मे सन्दस्सेतुं ब्यञ्‍जननिरुत्ताभिलापा, पञ्‍च अत्थे सन्दस्सेतुं ब्यञ्‍जननिरुत्ताभिलापा। इमा दस निरुत्तियो निरुत्तिपटिसम्भिदाय आरम्मणा चेव होन्ति गोचरा च। ये तस्सा आरम्मणा ते तस्सा गोचरा। ये तस्सा गोचरा ते तस्सा आरम्मणा। तेन वुच्‍चति – ‘‘निरुत्तीसु ञाणं निरुत्तिपटिसम्भिदा’’।

४. सत्तबोधिसत्तवारो

३३.‘‘‘समुदयो समुदयो’ति खो, भिक्खवे, विपस्सिस्स बोधिसत्तस्स पुब्बे अननुस्सुतेसु धम्मेसु चक्खुं उदपादि…पे॰… आलोको उदपादि। ‘निरोधो निरोधो’ति खो, भिक्खवे, विपस्सिस्स बोधिसत्तस्स पुब्बे अननुस्सुतेसु धम्मेसु चक्खुं उदपादि…पे॰… आलोको उदपादि’’। विपस्सिस्स बोधिसत्तस्स वेय्याकरणे दस धम्मा, दस अत्था, वीसति निरुत्तियो, चत्तालीसं [चत्तालीस (क॰)] ञाणानि।

‘‘‘समुदयो समुदयो’ति खो, भिक्खवे, सिखिस्स बोधिसत्तस्स…पे॰… वेस्सभुस्स बोधिसत्तस्स…पे॰… ककुसन्धस्स बोधिसत्तस्स…पे॰… कोणागमनस्स बोधिसत्तस्स…पे॰… कस्सपस्स बोधिसत्तस्स पुब्बे अननुस्सुतेसु धम्मेसु चक्खुं उदपादि…पे॰… आलोको उदपादि। ‘निरोधो निरोधो’ति खो, भिक्खवे, कस्सपस्स बोधिसत्तस्स पुब्बे अननुस्सुतेसु धम्मेसु चक्खुं उदपादि…पे॰… आलोको उदपादि’’। कस्सपस्स बोधिसत्तस्स वेय्याकरणे दस धम्मा, दस अत्था, वीसति निरुत्तियो, चत्तालीस ञाणानि।

‘‘‘समुदयो समुदयो’ति खो, भिक्खवे, गोतमस्स बोधिसत्तस्स पुब्बे अननुस्सुतेसु धम्मेसु चक्खुं उदपादि…पे॰… आलोको उदपादि। ‘निरोधो निरोधो’ति खो, भिक्खवे, गोतमस्स बोधिसत्तस्स पुब्बे अननुस्सुतेसु धम्मेसु चक्खुं उदपादि…पे॰… आलोको उदपादि’’। गोतमस्स बोधिसत्तस्स वेय्याकरणे दस धम्मा, दस अत्था, वीसति निरुत्तियो, चत्तालीस ञाणानि।

सत्तन्‍नं बोधिसत्तानं सत्तसु वेय्याकरणेसु सत्तति धम्मा, सत्तति अत्था, चत्तालीससतं [चत्तारीससता (स्या॰)] निरुत्तियो, असीति च द्वे च ञाणसतानि।

५. अभिञ्‍ञादिवारो

३४.‘‘‘यावता अभिञ्‍ञाय अभिञ्‍ञट्ठो ञातो दिट्ठो विदितो सच्छिकतो फस्सितो पञ्‍ञाय। अफस्सितो पञ्‍ञाय अभिञ्‍ञट्ठो नत्थी’ति – चक्खुं उदपादि, ञाणं उदपादि, पञ्‍ञा उदपादि, विज्‍जा उदपादि, आलोको उदपादि’’। अभिञ्‍ञाय अभिञ्‍ञट्ठे पञ्‍चवीसति धम्मा , पञ्‍चवीसति अत्था, पञ्‍ञास निरुत्तियो, सतं ञाणानि।

‘‘‘यावता परिञ्‍ञाय परिञ्‍ञट्ठो…पे॰… यावता पहानस्स पहानट्ठो…पे॰… यावता भावनाय भावनट्ठो…पे॰… यावता सच्छिकिरियाय सच्छिकिरियट्ठो ञातो दिट्ठो विदितो सच्छिकतो फस्सितो पञ्‍ञाय। अफस्सितो पञ्‍ञाय सच्छिकिरियट्ठो नत्थी’ति – चक्खुं उदपादि, ञाणं उदपादि, पञ्‍ञा उदपादि, विज्‍जा उदपादि, आलोको उदपादि’’। सच्छिकिरियाय सच्छिकिरियट्ठे पञ्‍चवीसति धम्मा, पञ्‍चवीसति अत्था, पञ्‍ञास निरुत्तियो, सतं ञाणानि।

अभिञ्‍ञाय अभिञ्‍ञट्ठे, परिञ्‍ञाय परिञ्‍ञट्ठे, पहानाय पहानट्ठे, भावनाय भावनट्ठे, सच्छिकिरियाय सच्छिकिरियट्ठे पञ्‍चवीससतं धम्मा, पञ्‍चवीससतं अत्था, अड्ढतेय्यानि निरुत्तिसतानि, पञ्‍च ञाणसतानि।

६. खन्धादिवारो

३५.‘‘‘यावता खन्धानं खन्धट्ठो, ञातो दिट्ठो विदितो सच्छिकतो फस्सितो पञ्‍ञाय। अफस्सितो पञ्‍ञाय खन्धट्ठो नत्थी’ति – चक्खुं उदपादि, ञाणं उदपादि, पञ्‍ञा उदपादि, विज्‍जा उदपादि, आलोको उदपादि’’। खन्धानं खन्धट्ठे पञ्‍चवीसति धम्मा, पञ्‍चवीसति अत्था, पञ्‍ञास निरुत्तियो, सतं ञाणानि।

‘‘‘यावता धातूनं धातुट्ठो…पे॰… यावता आयतनानं आयतनट्ठो…पे॰… यावता सङ्खतानं सङ्खतट्ठो…पे॰… यावता असङ्खतस्स असङ्खतट्ठो ञातो दिट्ठो विदितो सच्छिकतो फस्सितो पञ्‍ञाय। अफस्सितो पञ्‍ञाय असङ्खतट्ठो नत्थी’ति – चक्खुं उदपादि…पे॰… आलोको उदपादि’’। असङ्खतस्स असङ्खतट्ठे पञ्‍चवीसति धम्मा, पञ्‍चवीसति अत्था, पञ्‍ञास निरुत्तियो, सतं ञाणानि।

खन्धानं खन्धट्ठे, धातूनं धातुट्ठे, आयतनानं आयतनट्ठे सङ्खतानं सङ्खतट्ठे, असङ्खतस्स असङ्खतट्ठे पञ्‍चवीसतिसतं धम्मा, पञ्‍चवीसतिसतं अत्था, अड्ढतेय्यानि निरुत्तिसतानि, पञ्‍च ञाणसतानि।

७. सच्‍चवारो

३६.‘‘‘यावता दुक्खस्स दुक्खट्ठो, ञातो दिट्ठो विदितो सच्छिकतो फस्सितो पञ्‍ञाय। अफस्सितो पञ्‍ञाय दुक्खट्ठो नत्थी’ति – चक्खुं उदपादि, ञाणं उदपादि, पञ्‍ञा उदपादि, विज्‍जा उदपादि, आलोको उदपादि’’। दुक्खस्स दुक्खट्ठे पञ्‍चवीसति धम्मा, पञ्‍चवीसति अत्था, पञ्‍ञास निरुत्तियो, सतं ञाणानि।

‘‘‘यावता समुदयस्स समुदयट्ठो…पे॰… यावता निरोधस्स निरोधट्ठो…पे॰… यावता मग्गस्स मग्गट्ठो ञातो दिट्ठो विदितो सच्छिकतो फस्सितो पञ्‍ञाय। अफस्सितो पञ्‍ञाय मग्गट्ठो नत्थी’ति – चक्खुं उदपादि…पे॰… आलोको उदपादि’’। मग्गस्स मग्गट्ठे पञ्‍चवीसति धम्मा, पञ्‍चवीसति अत्था, पञ्‍ञास निरुत्तियो, सतं ञाणानि।

चतूसु अरियसच्‍चेसु सतं धम्मा, सतं अत्था, द्वे निरुत्तिसतानि, चत्तारि ञाणसतानि।

८. पटिसम्भिदावारो

३७.‘‘‘यावता अत्थपटिसम्भिदाय अत्थपटिसम्भिदट्ठो, ञातो दिट्ठो विदितो सच्छिकतो फस्सितो पञ्‍ञाय। अफस्सितो पञ्‍ञाय अत्थपटिसम्भिदट्ठो नत्थी’ति – चक्खुं उदपादि…पे॰… आलोको उदपादि’’। अत्थपटिसम्भिदाय अत्थपटिसम्भिदट्ठे पञ्‍चवीसति धम्मा, पञ्‍चवीसति अत्था, पञ्‍ञास निरुत्तियो, सतं ञाणानि।

‘‘‘यावता धम्मपटिसम्भिदाय धम्मपटिसम्भिदट्ठो…पे॰… यावता निरुत्तिपटिसम्भिदाय निरुत्तिपटिसम्भिदट्ठो…पे॰… यावता पटिभानपटिसम्भिदाय पटिभानपटिसम्भिदट्ठो, ञातो दिट्ठो विदितो सच्छिकतो फस्सितो पञ्‍ञाय। अफस्सितो पञ्‍ञाय पटिभानपटिसम्भिदट्ठो नत्थी’ति – चक्खुं उदपादि …पे॰… आलोको उदपादि’’। पटिभानपटिसम्भिदट्ठे पञ्‍चवीसति धम्मा, पञ्‍चवीसति अत्था, पञ्‍ञास निरुत्तियो, सतं ञाणानि।

चतूसु पटिसम्भिदासु सतं धम्मा, सतं अत्था, द्वे निरुत्तिसतानि, चत्तारि ञाणसतानि।

९. छबुद्धधम्मवारो

३८.‘‘‘यावता इन्द्रियपरोपरियत्ते ञाणं, ञातं दिट्ठं विदितं सच्छिकतं फस्सितं पञ्‍ञाय। अफस्सितं पञ्‍ञाय इन्द्रियपरोपरियत्ते ञाणं नत्थी’ति – चक्खुं उदपादि…पे॰… आलोको उदपादि’’। इन्द्रियपरोपरियत्ते ञाणे पञ्‍चवीसति धम्मा, पञ्‍चवीसति अत्था, पञ्‍ञास निरुत्तियो, सतं ञाणानि।

‘‘‘यावता सत्तानं आसयानुसये ञाणं…पे॰… यावता यमकपाटिहीरे ञाणं …पे॰… यावता महाकरुणासमापत्तिया ञाणं…पे॰… यावता सब्बञ्‍ञुतञ्‍ञाणं…पे॰… यावता अनावरणं ञाणं, ञातं दिट्ठं विदितं सच्छिकतं फस्सितं पञ्‍ञाय। अफस्सितं पञ्‍ञाय अनावरणं ञाणं नत्थी’ति – चक्खुं उदपादि, ञाणं उदपादि, पञ्‍ञा उदपादि , विज्‍जा उदपादि, आलोको उदपादि’’। अनावरणे ञाणे पञ्‍चवीसति धम्मा, पञ्‍चवीसति अत्था, पञ्‍ञास निरुत्तियो, सतं ञाणानि।

छसु बुद्धधम्मेसु दियड्ढसतं धम्मा, दियड्ढसतं अत्था, तीणि निरुत्तिसतानि, छ ञाणसतानि।

पटिसम्भिदाधिकरणे [पटिसम्भिदापकरणे (स्या॰)] अड्ढनवधम्मसतानि [अड्ढनवमानि धम्मसतानि (स्या॰), अड्ढनवमधम्मसतानि (क॰)], अड्ढनवअत्थसतानि, निरुत्तिसहस्सञ्‍च सत्त च निरुत्तिसतानि, तीणि च ञाणसहस्सानि, चत्तारि च ञाणसतानीति।

पटिसम्भिदाकथा निट्ठिता।

७. धम्मचक्‍ककथा

१. सच्‍चवारो

३९.एकं समयं भगवा बाराणसियं विहरति…पे॰… इति हिदं आयस्मतो कोण्डञ्‍ञस्स ‘‘अञ्‍ञासिकोण्डञ्‍ञो’’ त्वेव नामं अहोसि।

[क] ‘‘इदं दुक्खं अरियसच्‍च’’न्ति पुब्बे अननुस्सुतेसु धम्मेसु चक्खुं उदपादि, ञाणं उदपादि, पञ्‍ञा उदपादि, विज्‍जा उदपादि, आलोको उदपादि।

चक्खुं उदपादीति – केनट्ठेन? ञाणं उदपादीति – केनट्ठेन? पञ्‍ञा उदपादीति – केनट्ठेन? विज्‍जा उदपादीति – केनट्ठेन? आलोको उदपादीति – केनट्ठेन? चक्खुं उदपादीति – दस्सनट्ठेन। ञाणं उदपादीति – ञातट्ठेन। पञ्‍ञा उदपादीति – पजाननट्ठेन । विज्‍जा उदपादीति – पटिवेधट्ठेन। आलोको उदपादीति – ओभासट्ठेन।

चक्खुं धम्मो, दस्सनट्ठो अत्थो। ञाणं धम्मो, ञातट्ठो अत्थो। पञ्‍ञा धम्मो, पजाननट्ठो अत्थो। विज्‍जा धम्मो, पटिवेधट्ठो अत्थो। आलोको धम्मो, ओभासट्ठो अत्थो। इमे पञ्‍च धम्मा पञ्‍च अत्था दुक्खवत्थुका सच्‍चवत्थुका सच्‍चारम्मणा सच्‍चगोचरा सच्‍चसङ्गहिता सच्‍चपरियापन्‍ना सच्‍चे समुदागता सच्‍चे ठिता सच्‍चे पतिट्ठिता।

२. सतिपट्ठानवारो

४१.‘‘‘अयं काये कायानुपस्सना’ति मे, भिक्खवे, पुब्बे अननुस्सुतेसु धम्मेसु चक्खुं उदपादि…पे॰… आलोको उदपादि। सा खो पनायं काये कायानुपस्सना भावेतब्बाति मे, भिक्खवे,…पे॰… भाविताति मे, भिक्खवे, पुब्बे अननुस्सुतेसु धम्मेसु चक्खुं उदपादि…पे॰… आलोको उदपादि’’।

‘‘अयं वेदनासु…पे॰… अयं चित्ते… अयं धम्मेसु धम्मानुपस्सनाति मे, भिक्खवे, पुब्बे अननुस्सुतेसु धम्मेसु चक्खुं उदपादि…पे॰… आलोको उदपादि। सा खो पनायं धम्मेसु धम्मानुपस्सना भावेतब्बाति मे, भिक्खवे…पे॰… भाविताति मे, भिक्खवे, पुब्बे अननुस्सुतेसु धम्मेसु चक्खुं उदपादि…पे॰… आलोको उदपादि’’।

अयं काये कायानुपस्सनाति पुब्बे अननुस्सुतेसु धम्मेसु चक्खुं उदपादि…पे॰… आलोको उदपादि…पे॰… सा खो पनायं काये कायानुपस्सना भावेतब्बाति…पे॰… भाविताति पुब्बे अननुस्सुतेसु धम्मेसु चक्खुं उदपादि…पे॰… आलोको उदपादि।

चक्खुं उदपादीति – केनट्ठेन…पे॰… आलोको उदपादीति – केनट्ठेन? चक्खुं उदपादीति – दस्सनट्ठेन…पे॰… आलोको उदपादीति – ओभासट्ठेन।

चक्खुं धम्मो, दस्सनट्ठो अत्थो…पे॰… आलोको धम्मो, ओभासट्ठो अत्थो। इमे पञ्‍च धम्मा पञ्‍च अत्था कायवत्थुका सतिपट्ठानवत्थुका…पे॰… वेदनावत्थुका सतिपट्ठानवत्थुका… चित्तवत्थुका सतिपट्ठानवत्थुका… धम्मवत्थुका सतिपट्ठानवत्थुका सतिपट्ठानारम्मणा सतिपट्ठानगोचरा सतिपट्ठानसङ्गहिता सतिपट्ठानपरियापन्‍ना सतिपट्ठाने समुदागता सतिपट्ठाने ठिता सतिपट्ठाने पतिट्ठिता।

धम्मचक्‍कन्ति केनट्ठेन धम्मचक्‍कं? धम्मञ्‍च पवत्तेति चक्‍कञ्‍चाति – धम्मचक्‍कं। चक्‍कञ्‍च पवत्तेति धम्मञ्‍चाति – धम्मचक्‍कं। धम्मेन पवत्तेतीति – धम्मचक्‍कं। धम्मचरियाय पवत्तेतीति – धम्मचक्‍कं। धम्मे ठितो पवत्तेतीति – धम्मचक्‍कं। धम्मे पतिट्ठितो पवत्तेतीति – धम्मचक्‍कं …पे॰… अमतोगधं निब्बानं परियोसानट्ठेन धम्मो। तं धम्मं पवत्तेतीति – धम्मचक्‍कं।

३. इद्धिपादवारो

४२.‘‘‘अयं छन्दसमाधिपधानसङ्खारसमन्‍नागतो इद्धिपादो’ति मे , भिक्खवे पुब्बे अननुस्सुतेसु धम्मेसु चक्खुं उदपादि…पे॰… आलोको उदपादि। ‘सो खो पनायं छन्दसमाधिपधानसङ्खारसमन्‍नागतो इद्धिपादो भावेतब्बो’ति मे, भिक्खवे…पे॰… भावितोति मे, भिक्खवे, पुब्बे अननुस्सुतेसु धम्मेसु चक्खुं उदपादि…पे॰… आलोको उदपादि।

‘‘अयं वीरियसमाधि…पे॰… अयं चित्तसमाधि…पे॰… अयं वीमंसासमाधिपधानसङ्खारसमन्‍नागतो इद्धिपादोति मे, भिक्खवे, पुब्बे अननुस्सुतेसु धम्मेसु चक्खुं उदपादि…पे॰… आलोको उदपादि। सो खो पनायं वीमंसासमाधिपधानसङ्खारसमन्‍नागतो इद्धिपादो भावेतब्बोति मे, भिक्खवे…पे॰… भावितोति मे, भिक्खवे, पुब्बे अननुस्सुतेसु धम्मेसु चक्खुं उदपादि…पे॰… आलोको उदपादि’’।

अयं छन्दसमाधिपधानसङ्खारसमन्‍नागतो इद्धिपादोति पुब्बे अननुस्सुतेसु धम्मेसु चक्खुं उदपादि…पे॰… आलोको उदपादि…पे॰… सो खो पनायं छन्दसमाधिपधानसङ्खारसमन्‍नागतो इद्धिपादो भावेतब्बोति…पे॰… भावितोति पुब्बे अननुस्सुतेसु धम्मेसु चक्खुं उदपादि, ञाणं उदपादि, पञ्‍ञा उदपादि, विज्‍जा उदपादि, आलोको उदपादि।

चक्खुं उदपादीति – केनट्ठेन? ञाणं उदपादीति – केनट्ठेन? पञ्‍ञा उदपादीति – केनट्ठेन? विज्‍जा उदपादीति – केनट्ठेन? आलोको उदपादीति – केनट्ठेन? चक्खुं उदपादीति – दस्सनट्ठेन। ञाणं उदपादीति – ञातट्ठेन। पञ्‍ञाउदपादीति – पजाननट्ठेन। विज्‍जा उदपादीति – पटिवेधट्ठेन। आलोको उदपादीति – ओभासट्ठेन।

चक्खुं धम्मो, दस्सनट्ठो अत्थो। ञाणं धम्मो, ञातट्ठो अत्थो। पञ्‍ञा धम्मो, पजाननट्ठो अत्थो। विज्‍जा धम्मो, पटिवेधट्ठो अत्थो। आलोको धम्मो, ओभासट्ठो अत्थो। इमे पञ्‍च धम्मा पञ्‍च अत्था छन्दवत्थुका इद्धिपादवत्थुका इद्धिपादारम्मणा इद्धिपादगोचरा इद्धिपादसङ्गहिता इद्धिपादपरियापन्‍ना इद्धिपादे समुदागता इद्धिपादे ठिता इद्धिपादे पतिट्ठिता।

धम्मचक्‍कन्ति केनट्ठेन धम्मचक्‍कं? धम्मञ्‍च पवत्तेति चक्‍कञ्‍चाति – धम्मचक्‍कं। चक्‍कञ्‍च पवत्तेति धम्मञ्‍चाति – धम्मचक्‍कं। धम्मेन पवत्तेतीति – धम्मचक्‍कं। धम्मचरियाय पवत्तेतीति – धम्मचक्‍कं। धम्मे ठितो पवत्तेतीति – धम्मचक्‍कं। धम्मे पतिट्ठितो पवत्तेतीति – धम्मचक्‍कं। धम्मे पतिट्ठापेन्तो पवत्तेतीति – धम्मचक्‍कं। धम्मे वसिप्पत्तो पवत्तेतीति – धम्मचक्‍कं। धम्मे वसिं पापेन्तो पवत्तेतीति – धम्मचक्‍कं। धम्मे पारमिप्पत्तो पवत्तेतीति – धम्मचक्‍कं। धम्मे पारमिं पापेन्तो पवत्तेतीति – धम्मचक्‍कं…पे॰… धम्मं अपचायमानो पवत्तेतीति – धम्मचक्‍कं। धम्मद्धजो पवत्तेतीति – धम्मचक्‍कं। धम्मकेतु पवत्तेतीति – धम्मचक्‍कं। धम्माधिपतेय्यो पवत्तेतीति – धम्मचक्‍कं। तं खो पन धम्मचक्‍कं अप्पटिवत्तियं समणेन वा ब्राह्मणेन वा देवेन वा मारेन वा ब्रह्मुना वा केनचि वा लोकस्मिन्ति – धम्मचक्‍कं।

८. लोकुत्तरकथा

४३.कतमे धम्मा लोकुत्तरा? चत्तारो सतिपट्ठाना, चत्तारो सम्मप्पधाना, चत्तारो इद्धिपादा, पञ्‍चिन्द्रियानि, पञ्‍च बलानि, सत्त बोज्झङ्गा, अरियो अट्ठङ्गिको मग्गो, चत्तारो अरियमग्गा, चत्तारि च सामञ्‍ञफलानि, निब्बानञ्‍च – इमे धम्मा लोकुत्तरा।

लोकुत्तराति केनट्ठेन लोकुत्तरा? लोकं तरन्तीति – लोकुत्तरा। लोका उत्तरन्तीति – लोकुत्तरा। लोकतो उत्तरन्तीति – लोकुत्तरा। लोकम्हा उत्तरन्तीति – लोकुत्तरा। लोकं अतिक्‍कमन्तीति – लोकुत्तरा। लोकं समतिक्‍कमन्तीति – लोकुत्तरा। लोकं समतिक्‍कन्ताति – लोकुत्तरा। लोकेन अतिरेकाति – लोकुत्तरा। लोकन्तं तरन्तीति – लोकुत्तरा। लोका निस्सरन्तीति – लोकुत्तरा। लोकतो निस्सरन्तीति – लोकुत्तरा। लोकम्हा निस्सरन्तीति – लोकुत्तरा। लोका निस्सटाति – लोकुत्तरा। लोकेन निस्सटाति – लोकुत्तरा। लोकम्हा निस्सटाति – लोकुत्तरा। लोके न तिट्ठन्तीति – लोकुत्तरा। लोकस्मिं न तिट्ठन्तीति – लोकुत्तरा। लोके न लिम्पन्तीति – लोकुत्तरा। लोकेन न लिम्पन्तीति – लोकुत्तरा। लोके असंलित्ताति – लोकुत्तरा। लोकेन असंलित्ताति – लोकुत्तरा। लोके अनुपलित्ताति – लोकुत्तरा। लोकेन अनुपलित्ताति – लोकुत्तरा। लोके विप्पमुत्ताति – लोकुत्तरा। लोकेन विप्पमुत्ताति – लोकुत्तरा। लोका विप्पमुत्ताति – लोकुत्तरा। लोकतो विप्पमुत्ताति – लोकुत्तरा। लोकम्हा विप्पमुत्ताति – लोकुत्तरा। लोके विसञ्‍ञुत्ताति – लोकुत्तरा। लोकेन विसञ्‍ञुत्ताति – लोकुत्तरा। लोका विसञ्‍ञुत्ताति – लोकुत्तरा। लोकस्मिं विसञ्‍ञुत्ताति – लोकुत्तरा। लोकतो विसञ्‍ञुत्ताति – लोकुत्तरा। लोकम्हा विसञ्‍ञुत्ताति – लोकुत्तरा। लोका सुज्झन्तीति – लोकुत्तरा। लोकतो सुज्झन्तीति – लोकुत्तरा। लोकम्हा सुज्झन्तीति – लोकुत्तरा। लोका विसुज्झन्तीति – लोकुत्तरा। लोकतो विसुज्झन्तीति – लोकुत्तरा। लोकम्हा विसुज्झन्तीति – लोकुत्तरा। लोका वुट्ठहन्तीति [उद्धरन्तीति (क॰), उट्ठहन्तीति (सी॰ अट्ठ॰)] – लोकुत्तरा। लोकतो वुट्ठहन्तीति – लोकुत्तरा। लोकम्हा वुट्ठहन्तीति – लोकुत्तरा। लोका विवट्टन्तीति – लोकुत्तरा । लोकतो विवट्टन्तीति – लोकुत्तरा। लोकम्हा विवट्टन्तीति – लोकुत्तरा। लोके न सज्‍जन्तीति – लोकुत्तरा। लोके न गय्हन्तीति – लोकुत्तरा। लोके न बज्झन्तीति – लोकुत्तरा। लोकं समुच्छिन्दन्तीति – लोकुत्तरा। लोकं समुच्छिन्‍नत्ताति – लोकुत्तरा। लोकं पटिप्पस्सम्भेन्तीति – लोकुत्तरा। लोकं पटिप्पस्सम्भितत्ताति – लोकुत्तरा। लोकस्स अपथाति – लोकुत्तरा। लोकस्स अगतीति – लोकुत्तरा। लोकस्स अविसयाति – लोकुत्तरा। लोकस्स असाधारणाति – लोकुत्तरा। लोकं वमन्तीति – लोकुत्तरा। लोकं न पच्‍चावमन्तीति – लोकुत्तरा। लोकं पजहन्तीति – लोकुत्तरा। लोकं न उपादियन्तीति – लोकुत्तरा। लोकं विसिनेन्तीति – लोकुत्तरा। लोकं न उस्सिनेन्तीति – लोकुत्तरा। लोकं विधूपेन्तीति – लोकुत्तरा। लोकं न संधूपेन्तीति – लोकुत्तरा। लोकं समतिक्‍कम्म अभिभुय्य तिट्ठन्तीति – लोकुत्तरा।

लोकुत्तरकथा निट्ठिता।

९. बलकथा

४४.सावत्थिनिदानं [सं॰ नि॰ ५.७०५-७१६ पस्सितब्बा]। ‘‘पञ्‍चिमानि , भिक्खवे, बलानि। कतमानि पञ्‍च? सद्धाबलं, वीरियबलं, सतिबलं, समाधिबलं, पञ्‍ञाबलं – इमानि खो, भिक्खवे, पञ्‍च बलानि।

‘‘अपि च, अट्ठसट्ठि बलानि – सद्धाबलं, वीरियबलं, सतिबलं, समाधिबलं, पञ्‍ञाबलं, हिरिबलं, ओत्तप्पबलं, पटिसङ्खानबलं, भावनाबलं, अनवज्‍जबलं, सङ्गहबलं, खन्तिबलं, पञ्‍ञत्तिबलं, निज्झत्तिबलं, इस्सरियबलं , अधिट्ठानबलं, समथबलं, विपस्सनाबलं, दस सेखबलानि, दस असेखबलानि, दस खीणासवबलानि, दस इद्धिबलानि, दस तथागतबलानि’’।

कतमं सद्धाबलं? अस्सद्धिये न कम्पतीति – सद्धाबलं। सहजातानं धम्मानं उपत्थम्भनट्ठेन सद्धाबलं, किलेसानं परियादानट्ठेन सद्धाबलं, पटिवेधादिविसोधनट्ठेन सद्धाबलं, चित्तस्स अधिट्ठानट्ठेन सद्धाबलं, चित्तस्स वोदानट्ठेन सद्धाबलं, विसेसाधिगमट्ठेन सद्धाबलं, उत्तरि पटिवेधट्ठेन सद्धाबलं, सच्‍चाभिसमयट्ठेन सद्धाबलं, निरोधे पतिट्ठापकट्ठेन सद्धाबलं। इदं सद्धाबलं।

कतमं वीरियबलं? कोसज्‍जे न कम्पतीति – वीरियबलं। सहजातानं धम्मानं उपत्थम्भनट्ठेन वीरियबलं, किलेसानं परियादानट्ठेन वीरियबलं, पटिवेधादिविसोधनट्ठेन वीरियबलं, चित्तस्स अधिट्ठानट्ठेन वीरियबलं, चित्तस्स वोदानट्ठेन वीरियबलं, विसेसाधिगमट्ठेन वीरियबलं, उत्तरि पटिवेधट्ठेन वीरियबलं, सच्‍चाभिसमयट्ठेन वीरियबलं, निरोधे पतिट्ठापकट्ठेन वीरियबलं। इदं वीरियबलं।

कतमं सतिबलं? पमादे न कम्पतीति – सतिबलं। सहजातानं धम्मानं उपत्थम्भनट्ठेन सतिबलं…पे॰… निरोधे पतिट्ठापकट्ठेन सतिबलं। इदं सतिबलं।

कतमं समाधिबलं? उद्धच्‍चे न कम्पतीति – समाधिबलं। सहजातानं धम्मानं उपत्थम्भनट्ठेन समाधिबलं…पे॰… निरोधे पतिट्ठापकट्ठेन समाधिबलं। इदं समाधिबलं।

कतमं पञ्‍ञाबलं? अविज्‍जाय न कम्पतीति – पञ्‍ञाबलं। सहजातानं धम्मानं उपत्थम्भनट्ठेन पञ्‍ञाबलं…पे॰… निरोधे पतिट्ठापकट्ठेन पञ्‍ञाबलं। इदं पञ्‍ञाबलं।

कतमं हिरिबलं? नेक्खम्मेन कामच्छन्दं हिरीयतीति [हिरियतीति (स्या॰ क॰)] – हिरिबलं। अब्यापादेन ब्यापादं हिरीयतीति – हिरिबलं। आलोकसञ्‍ञाय थिनमिद्धं हिरीयतीति – हिरिबलं। अविक्खेपेन उद्धच्‍चं हिरीयतीति – हिरिबलं। धम्मववत्थानेन विचिकिच्छं हिरीयतीति – हिरिबलं। ञाणेन अविज्‍जं हिरीयतीति – हिरिबलं। पामोज्‍जेन अरतिं हिरीयतीति – हिरिबलं। पठमेन झानेन नीवरणे हिरीयतीति – हिरिबलं…पे॰… अरहत्तमग्गेन सब्बकिलेसे हिरीयतीति – हिरिबलं। इदं हिरिबलं।

१०. सुञ्‍ञकथा

४६.एवं मे सुतं – एकं समयं भगवा सावत्थियं विहरति जेतवने अनाथपिण्डिकस्स आरामे। अथ खो आयस्मा आनन्दो येन भगवा तेनुपसङ्कमि; उपसङ्कमित्वा भगवन्तं अभिवादेत्वा एकमन्तं निसीदि। एकमन्तं निसिन्‍नो खो आयस्मा आनन्दो भगवन्तं एतदवोच –

‘‘‘सुञ्‍ञो लोको, सुञ्‍ञो लोको’ति, भन्ते, वुच्‍चति । कित्तावता नु खो, भन्ते, ‘सुञ्‍ञो लोको’ति वुच्‍चती’’ति? ‘‘यस्मा खो, आनन्द, सुञ्‍ञं अत्तेन वा अत्तनियेन वा, तस्मा ‘सुञ्‍ञो लोको’ति वुच्‍चति। किञ्‍चानन्द [किञ्‍च आनन्द सं॰ नि॰ ४.८५], सुञ्‍ञं अत्तेन वा अत्तनियेन वा? चक्खु खो, आनन्द, सुञ्‍ञं अत्तेन वा अत्तनियेन वा। रूपा सुञ्‍ञा अत्तेन वा अत्तनियेन वा। चक्खुविञ्‍ञाणं सुञ्‍ञं अत्तेन वा अत्तनियेन वा। चक्खुसम्फस्सो सुञ्‍ञो अत्तेन वा अत्तनियेन वा। यम्पिदं [यदिदं (क॰) सं॰ नि॰ ४.८५ पस्सितब्बा] चक्खुसम्फस्सपच्‍चया उप्पज्‍जति वेदयितं सुखं वा दुक्खं वा अदुक्खमसुखं वा, तम्पि सुञ्‍ञं अत्तेन वा अत्तनियेन वा।

‘‘सोतं सुञ्‍ञं…पे॰… सद्दा सुञ्‍ञा… घानं सुञ्‍ञं… गन्धा सुञ्‍ञा… जिव्हा सुञ्‍ञा… रसा सुञ्‍ञा… कायो सुञ्‍ञो… फोट्ठब्बा सुञ्‍ञा… मनो सुञ्‍ञो अत्तेन वा अत्तनियेन वा। धम्मा सुञ्‍ञा अत्तेन वा अत्तनियेन वा। मनोविञ्‍ञाणं सुञ्‍ञं अत्तेन वा अत्तनियेन वा। मनोसम्फस्सो सुञ्‍ञो अत्तेन वा अत्तनियेन वा। यम्पिदं मनोसम्फस्सपच्‍चया उप्पज्‍जति वेदयितं सुखं वा दुक्खं वा अदुक्खमसुखं वा, तम्पि सुञ्‍ञं अत्तेन वा अत्तनियेन वा। यस्मा खो, आनन्द, सुञ्‍ञं अत्तेन वा अत्तनियेन वा तस्मा ‘सुञ्‍ञो लोको’ति वुच्‍चती’’ति।

१. मातिका

४७.सुञ्‍ञसुञ्‍ञं [सुञ्‍ञं सुञ्‍ञं (स्या॰)], सङ्खारसुञ्‍ञं, विपरिणामसुञ्‍ञं, अग्गसुञ्‍ञं, लक्खणसुञ्‍ञं, विक्खम्भनसुञ्‍ञं, तदङ्गसुञ्‍ञं, समुच्छेदसुञ्‍ञं, पटिप्पस्सद्धिसुञ्‍ञं , निस्सरणसुञ्‍ञं, अज्झत्तसुञ्‍ञं , बहिद्धासुञ्‍ञं, दुभतोसुञ्‍ञं, सभागसुञ्‍ञं, विसभागसुञ्‍ञं, एसनासुञ्‍ञं, परिग्गहसुञ्‍ञं, पटिलाभसुञ्‍ञं, पटिवेधसुञ्‍ञं, एकत्तसुञ्‍ञं, नानत्तसुञ्‍ञं, खन्तिसुञ्‍ञं, अधिट्ठानसुञ्‍ञं, परियोगाहणसुञ्‍ञं [परियोगाहनसुञ्‍ञं (स्या॰)], सम्पजानस्स पवत्तपरियादानं सब्बसुञ्‍ञतानं परमत्थसुञ्‍ञं।

२. निद्देसो

४८.कतमं सुञ्‍ञसुञ्‍ञं? चक्खु सुञ्‍ञं अत्तेन वा अत्तनियेन वा निच्‍चेन वा धुवेन वा सस्सतेन वा अविपरिणामधम्मेन वा। सोतं सुञ्‍ञं…पे॰… घानं सुञ्‍ञं… जिव्हा सुञ्‍ञा… कायो सुञ्‍ञो… मनो सुञ्‍ञो अत्तेन वा अत्तनियेन वा निच्‍चेन वा धुवेन वा सस्सतेन वा अविपरिणामधम्मेन वा। इदं सुञ्‍ञसुञ्‍ञं।

कतमं सङ्खारसुञ्‍ञं? तयो सङ्खारा – पुञ्‍ञाभिसङ्खारो, अपुञ्‍ञाभिसङ्खारो, आनेञ्‍जाभिसङ्खारो। पुञ्‍ञाभिसङ्खारो अपुञ्‍ञाभिसङ्खारेन च आनेञ्‍जाभिसङ्खारेन च सुञ्‍ञो। अपुञ्‍ञाभिसङ्खारो पुञ्‍ञाभिसङ्खारेन च आनेञ्‍जाभिसङ्खारेन च सुञ्‍ञो। आनेञ्‍जाभिसङ्खारो पुञ्‍ञाभिसङ्खारेन च अपुञ्‍ञाभिसङ्खारेन च सुञ्‍ञो। इमे तयो सङ्खारा।

अपरेपि तयो सङ्खारा – कायसङ्खारो, वचीसङ्खारो, चित्तसङ्खारो। कायसङ्खारो वचीसङ्खारेन च चित्तसङ्खारेन च सुञ्‍ञो। वचीसङ्खारो कायसङ्खारेन च चित्तसङ्खारेन च सुञ्‍ञो। चित्तसङ्खारो कायसङ्खारेन च वचीसङ्खारेन च सुञ्‍ञो। इमे तयो सङ्खारा।

अपरेपि तयो सङ्खारा – अतीता सङ्खारा, अनागता सङ्खारा, पच्‍चुप्पन्‍ना सङ्खारा। अतीता सङ्खारा अनागतेहि च पच्‍चुप्पन्‍नेहि च सङ्खारेहि सुञ्‍ञा। अनागता सङ्खारा अतीतेहि च पच्‍चुप्पन्‍नेहि च सङ्खारेहि सुञ्‍ञा पच्‍चुप्पन्‍ना सङ्खारा अतीतेहि च अनागतेहि च सङ्खारेहि सुञ्‍ञा। इमे तयो सङ्खारा; इदं सङ्खारसुञ्‍ञं।

कतमं विपरिणामसुञ्‍ञं? जातं रूपं सभावेन सुञ्‍ञं। विगतं रूपं विपरिणतञ्‍चेव सुञ्‍ञञ्‍च। जाता वेदना सभावेन सुञ्‍ञा। विगता वेदना विपरिणता चेव सुञ्‍ञा च …पे॰… जाता सञ्‍ञा… जाता सङ्खारा… जातं विञ्‍ञाणं… जातं चक्खु…पे॰… जातो भवो सभावेन सुञ्‍ञो। विगतो भवो विपरिणतो चेव सुञ्‍ञो च। इदं विपरिणामसुञ्‍ञं।

कतमं अग्गसुञ्‍ञं? अग्गमेतं पदं सेट्ठमेतं पदं विसिट्ठमेतं [विसेट्ठमेतं (क॰)] पदं यदिदं सब्बसङ्खारसमथो सब्बूपधिपटिनिस्सग्गो तण्हक्खयो विरागो निरोधो निब्बानं। इदं अग्गसुञ्‍ञं।

कतमं लक्खणसुञ्‍ञं? द्वे लक्खणानि – बाललक्खणञ्‍च पण्डितलक्खणञ्‍च। बाललक्खणं पण्डितलक्खणेन सुञ्‍ञं। पण्डितलक्खणं बाललक्खणेन सुञ्‍ञं। तीणि लक्खणानि – उप्पादलक्खणं, वयलक्खणं, ठितञ्‍ञथत्तलक्खणं। उप्पादलक्खणं वयलक्खणेन च ठितञ्‍ञथत्तलक्खणेन च सुञ्‍ञं। वयलक्खणं उप्पादलक्खणेन च ठितञ्‍ञथत्तलक्खणेन च सुञ्‍ञं, ठितञ्‍ञथत्तलक्खणं उप्पादलक्खणेन च वयलक्खणेन च सुञ्‍ञं।