१. सन्धिकण्ड

२.दसादो सरा[क॰ ३; रू॰ ३; नी॰ ३]।

तेसु वण्णेसु आदिम्हि दस वण्णा सरा नाम होन्ति। सयमेव लद्धसरूपा हुत्वा राजन्ति विरोचन्तीति सरा।

३.द्वे द्वे सवण्णा।

तेसु सरेसु द्वे द्वेसरा सवण्णा नाम होन्ति।

अ, आ अवण्णो, इ, ई इवण्णो, उ, ऊ उवण्णो, एत, ए एतवण्णो, ओत, ओ ओतवण्णो। समानो वण्णो सुति एतेसन्ति सवण्णा, सरूपाति च वुच्‍चन्ति, समानं रूपं सुति एतेसन्ति सरूपा।

४.पुब्बो रस्सो[क॰ ४; रू॰ ४; नी॰ ४.२२]।

द्वीसु द्वीसु सवण्णेसु यो यो पुब्बो होति, सो सो रस्सो नाम होति। रस्सेन कालेन वत्तब्बाति रस्सा, रस्सकालो नाम अक्खिदलानं उम्मिसननिम्मिसनसमकालो।

तत्थ एत, ओत इति द्वे एकपदसंयोगे परे क्‍वचि लब्भन्ति। एट्ठि, सेट्ठो, ओट्ठो, सोत्थि।

एकपदसंयोगेति किं? पदन्तरसंयोगे परे रस्सा मा होन्तूति। मं चे त्वं निखणं वने, [जा॰ २.२२.५] पुत्तो त्याहं महाराज [जा॰ १.१.७]।

क्‍वचीति किं? एकपदसंयोगेपि वग्गन्तेसु वा य, र, ल, वेसु वा परेसु रस्सा मा होन्तूति। एन्ति, सेन्ति, एय्य, भासेय्य, मेण्डो, सोण्डो।

५.परो दीघो[क॰ ५; रू॰ ५; नी॰ ५]।

द्वीसु द्वीसु सवण्णेसु यो यो परो होति, सो सो दीघो नाम होति। दीघेन कालेन वत्तब्बाति दीघा, दीघकालो नाम रस्सेहि दिगुणकालो।

६.कादयो ब्यञ्‍जना[क॰ ६; रू॰ ८; नी॰ ६]।

तेसु वण्णेसु कादयो बिन्दन्ता वण्णा ब्यञ्‍जना नाम होन्ति। अत्थं ब्यञ्‍जयन्तीति ब्यञ्‍जना। ते पन सुद्धा अद्धमत्तिका, रस्सयुत्ता दियद्धमत्तिका, दीघयुत्ता तियद्धमत्तिका।

७.पञ्‍चपञ्‍चका वग्गा[क॰ ७; रू ९; नी॰ ७]।

तेसु ब्यञ्‍जनेसु कादि-मन्ता पञ्‍चब्यञ्‍जनपञ्‍चका वग्गा नाम होन्ति।

कादि पञ्‍चको कवग्गो, चादि च वग्गो, टादि टवग्गो, तादि तवग्गो, पादि पवग्गो। सेसा अवग्गाति सिद्धं। वण्णुद्देसे एकट्ठानिकानं ब्यञ्‍जनानं वग्गे समूहे नियुत्ताति वग्गा।

८.बिन्दु निग्गहीतं[क॰ ८; रू॰ १०; नी॰ ८]।

अन्ते बिन्दुमत्तो वण्णो निग्गहीतं नाम। निग्गय्ह गय्हति उच्‍चारियतीति निग्गहीतं।

गरुसञ्‍ञारासि निट्ठितो।

१०.पित्थियं[क॰ ५९; रू॰ १८२; नी॰ २०६]।

इत्थिलिङ्गे नामस्सन्ते इवण्णुवण्णा पसञ्‍ञा होन्ति।

११.घा[क॰ ६०; रू॰ १७७; नी॰ २०७]।

घो

, आ इति द्विपदं। इत्थिलिङ्गे आकारो घसञ्‍ञो होति।

१२.गो स्यालपने[क॰ ५७; रू॰ ७१; नी॰ २१४]।

आलपने सि गसञ्‍ञो होति।

लहुसञ्‍ञारासि निट्ठितो।

१४.सत्तमियं पुब्बस्स[रू॰ ८ (पिट्ठे); चं॰ १.१.७; पा॰ १.१.६६]।

सत्तमीनिद्देसे पुब्बवण्णस्सेव विधि ञातब्बो।

‘सरो लोपो सरे’। लोकग्गो [अप॰ थेर १.१२.५७]।

१५.पञ्‍चमियं परस्स[चं॰ १.१.८; पा॰ १.१.६७]।

पञ्‍चमीनिद्देसे परस्सेव विधि ञातब्बो।

‘अतो योनं टाटे’। नरा, नरे।

१६.आदिस्स[चं॰ १.१.९; पा॰ १.१.५४]।

परस्स सिस्समानो [दिस्समानो (मू)] विधि आदिवण्णस्स ञातब्बो।

‘र सङ्ख्यातो वा’। तेरस।

१७.छट्ठियन्तस्स[चं॰ १.१.१०; पा॰ १.१.५२]।

छट्ठीनिद्देसे तदन्तस्स विधि ञातब्बो।

‘राजस्सि नाम्हि’। राजिना।

१८.ङानुबन्धो[चं॰ १.१.११; पा॰ १.१.५३]।

ङानुबन्धो आदेसो छट्ठीनिद्दिट्ठस्स अन्तस्स ञातब्बो।

‘गोस्सावङ’। गवस्सं।

१९.टानुबन्धोनेकवण्णो सब्बस्स[चं॰ १.१.१२; पा॰ १.१.५५; टानुबन्धानेकवण्णा सब्बस्स (बहूसु)]।

यो च टानुबन्धो आदेसो, यो च अनेकवण्णो आदेसो, तदुभयं छट्ठीनिद्दिट्ठस्स सब्बस्सेव वण्णसमुदायस्स ञातब्बं।

टानुबन्धे ताव –

‘इमस्सानित्थियं टे’। एसु।

अनेकवण्णे –

‘अनिमि नाम्हि’। अनेन, इमिना।

२०.ञकानुबन्धा आद्यन्ता[चं॰ १.१.१३; पा॰ १.१.४६]।

ञानुबन्धो आगमो च कानुबन्धो आगमो च कमेन छट्ठीनिद्दिट्ठस्स आदिम्हि च अन्ते च ञातब्बो।

ञानुबन्धे –

‘ब्रूतो तिस्सिञ’। ब्रविति।

कानुबन्धे –

‘भूस्स वुक’। बभुव।

२१.मानुबन्धो सरानमन्ता परो[चं॰ १.१.१४; पा॰ १.१.४७]।

मानुबन्धो आगमो सरानं अन्तसरम्हा परो होति।

‘नज्‍जायो स्वाम’। नज्‍जायो सन्दन्ति। ‘मं वा रुधादीनं’। रुन्धति। ‘जर सदानमीम वा’। जीरति, सीदति।

इमस्मिं ब्याकरणे अनेकसरता नाम नदी, पुरिस इच्‍चादीसु लिङ्गपदेसु एव अत्थि, गमु, पचइच्‍चादीसु धातुपदेसु नत्थि। सब्बधातुयो ब्यञ्‍जनन्ता एव होन्ति, धात्वन्तलोपकिच्‍चं नत्थि। तस्मा नज्‍जायोति एत्थ ई-कारो अन्तसरो नाम। ततो ‘नज्‍जायो स्वाम’ इति सुत्तेन आ-कारागमो। रुन्धतीति एत्थ पन उ-कारो अन्तसरो नाम, ततो ‘‘मं वा रुधादीन’’न्ति सुत्तेन बिन्दागमो। एवं जीरति, सीदति इच्‍चादीसु। म्रम्मपोत्थकेसु पन ‘‘मानुबन्धो पदानमन्ता परो’’ति पाठो, सो सीहळपोत्थकेहि न समेति।

२२.विप्पटिसेधे[चं॰ १.१.१६; पा॰ १.४.२]।

समानविसयानं द्विन्‍नं विधीनं अञ्‍ञमञ्‍ञपटिसेधरहिते ठाने येभुय्येन परो विधि ओकासं लभति।

चत्तारोमे भिक्खवे धम्मा [अङ्गुत्तरनिकाये] -एत्थ चत्तारिमेति पुब्बलोपे सम्पत्ते परलोपो ओकासं लभति।

२३.सङ्केतो नावयवोनुबन्धो[चं॰ १.१.५]।

यो वण्णो पयोगस्स अवयवो न होति, सुत्तेसु सङ्केतमत्तो होति, सो अनुबन्धो नाम।

‘गोस्साव’ । गवस्सं-एतेन पदरूपविधाने अनुबन्धो उपयोगं न गच्छतीति ञापेति।

२४.वण्णपरेन सवण्णोपि।

वण्णसद्दो परो एतस्माति वण्णपरो, वण्णपरेन रस्ससरेन सवण्णोपि गय्हति सयञ्‍च, अवण्णोति वुत्ते आ-कारोपि गय्हति अ-कारो चाति वुत्तं होति। एवं इवण्णुवण्णेसु।

२५.न्तुवन्तुमन्तावन्तुतवन्तुसम्बन्धी[न्तु वन्तुमन्त्वावन्तुतवन्तु सम्बन्धी (बहूसु)]।

न्तुइति वुत्ते वन्तु, मन्तु, आवन्तु, तवन्तूनं सम्बन्धीभूतो न्तुकारो गय्हति।

‘न्तन्तूनं न्तो योम्हि पठमे’। गुणवन्तो, सतिमन्तो, यावन्तो, भुत्तवन्तो।

सङ्केतरासि निट्ठितो।

२७.परो क्‍वचि[क॰ १३; रू॰ १५; नी॰ ३१]।

पुब्बसरम्हा सरूपो वा असरूपो वा परो सरो क्‍वचि लोपो होति।

सरूपे ताव –

तं कदास्सु भविस्सति [जा॰ २.२२.१४४ आदयो; तं कुदस्सु], कुदास्सु नाम दुम्मेधो, दुक्खस्सन्तं करिस्सति [ध॰ प॰ ३७६], यदास्स सीलं पञ्‍ञञ्‍च [जा॰ २.२२.१४७४], तदास्सु कण्हं युञ्‍जन्ति [जा॰ १.१.२९] -कण्हन्ति महाकण्हगोणं, तण्हास्स विप्पहीना, मास्सु कुज्झ रथेसभ, सत्थहारकं वास्स परियेसेय्य [पारा॰ १६७, १७१], आगतात्थ तुम्हे, सोतुकामात्थ तुम्हे, माय्यो एवरूपमकासि, पपं अविन्दुं [जा॰ १.१.२] -पवड्ढं आपं लभिंसूत्यत्थो, नालं कबळं पदातवे [जा॰ १.१.२७] -प+आदातवेति छेदो, गण्हितुन्तत्थो, रुप्पतीति रूपं, बुज्झतीति बुद्धो-दीघो, अग्गीव तप्पति, इत्थीव गच्छति, नदीव सन्दति, मातुपट्ठानं, पितुपट्ठानं, येते धम्मा आदिकल्याणा [चूळव॰ ३९९] इच्‍चादि।

असरूपे –

इतिस्स [पाचि॰ ४६५], इतिपि [पारा॰ १], अस्समणीसि [पारा॰ १३५], अकतञ्‍ञूसि [ध॰ प॰ ३८३], वन्देहं, सोहं, यस्सदानि [महाव॰ २४२], छायाव अनपायिनी [ध॰ प॰ २], मादिसेसु कथाव का, किन्‍नुमाव समणियो मधुवा मञ्‍ञति बालो [ध॰ प॰ ६९], चक्खुन्द्रियं [विभ॰ २१९], द्वेमे भिक्खवे धम्मा [अ॰ नि॰ २.३], तयोमे भिक्खवे धम्मा [अ॰ नि॰ ३.१७] इच्‍चादि।

क्‍वचीति किं? कतमा चानन्द अनिच्‍चसञ्‍ञा

२८.न द्वे वा।

द्वे पुब्बपरसरा क्‍वचि लोपा न होन्ति वा।

अप्पमादो अमतं पदं [ध॰ प॰ २१], को इमं पथविंविचेस्सति [ध॰ प॰ ४४]।

क्‍वचित्वेव? सोतिन्द्रियं [विभ॰ २१९], चक्खुन्द्रियं [विभ॰ २१९],

वाति किं ? कोमं वसलिं परामसिस्सति।

इतो पट्ठाय यावसन्धिकण्डावसाना युत्तट्ठानेसु सब्बत्थ क्‍वचिसद्दो, वासद्दो च वत्तन्ते। तत्थ क्‍वचिसद्दो नानापयोगं दस्सेति। वासद्दो एकपयोगस्स नानारूपं दस्सेति। लोपनिसेधो।

२९.परसरस्स।

निग्गहीतम्हा परसरस्स क्‍वचि लोपो होति वा।

त्वंसि [पे॰ व॰ ४७; जा॰ २.२२.७६४], चन्दंव विमलं सुद्धं [ध॰ प॰ ४१३; सु॰ नि॰ ६४२], चक्‍कंव वहतो पदं [ध॰ प॰ १], हलंदानि पकासितुं [महाव॰ ८], किन्ति वदेय्यं, चीवरन्ति, पत्तन्ति, भिक्खुन्ति।

इति सरलोपरासि।

३०.संयोगादि लोपो।

संयोगस्स आदिभूतो ब्यञ्‍जनो क्‍वचि लोपो होति वा।

पुप्फंसा उप्पज्‍जति [पारा॰ ३६] – इध पुब्बसुत्तेन सरलोपो, एवंस ते आसवा पहीना होन्ति [म॰ नि॰ १.२४], सचे भुत्तो भवेय्याहं, साजीवो गरहितो मम [मि॰ प॰ ६.१.५] - अस्स+आजीवोति छेदो, भवेय्याति अत्थो।

तीसु ब्यञ्‍जनेसु सरूपानं द्विन्‍नं आदिब्यञ्‍जनस्स लोपो – अग्यागारं [पाचि॰ ३२६], अग्याहितो, वुत्यस्स, वित्यानुभूयते, एकसतं खत्या [जा॰ २.२२.५९४], रत्यो, रत्या, रत्यं, सक्‍वाहं मारिस देवानमिन्दो [सं॰ नि॰ १.२६८], इच्‍चादि।

सरूपानन्ति किं? तित्थ्या पुथुसो वदन्ति [सु॰ नि॰ ८९७], चतुत्थ्यन्तं, छट्ठुन्तं, चक्ख्वाबाधं, वत्थ्वेत्थ।

इति ब्यञ्‍जनलोपरासि।

३१.लोपो।

निग्गहीतस्स क्‍वचि लोपो होति वा।

सरे परे ताव –

एवाहं चिन्तयित्वान [बु॰ वं॰ २.२७], पुप्फदानं अदासहं-अदासिं+अहन्ति छेदो, बिन्दुलोपो, पुन पुब्बसरलोपो, तुय्हत्थाय महामुनि, तुय्हेवेतं दुक्‍कटं [दी॰ नि॰ २.१७८], तासाहं सन्तिके [पाचि॰ ७०९], तेसाहं एवं वदामि, पञ्‍चन्‍नेतं धम्मानं अधिवचनं, छन्‍नेतं धम्मानं अधिवचनं, समण त्वेव पुच्छामि [जा॰ २.२२.२५३ समण तेव], ब्राह्मण त्वेव पुच्छामि [जा॰ २.२२.२५८ ब्राह्मण तेव] -त्वं+एवाति छेदो, विदूनग्गमिति।

ब्यञ्‍जने परे –

तं तुय्हमूले पटिदेसेमि।

गाथायं –

अरियसच्‍चानदस्सनं [खु॰ पा॰ ५.११], एतं बुद्धान सासनं [ध॰ प॰ १८३], खन्धानञ्‍च पटिपाटि, धातुआयतनान च [ध॰ स॰ अट्ठ॰ निदानकथा]।

मागमे परे –

गरुळो उरगामिव [जा॰ १.४.१२४ सुपण्णो], धम्मो अरहतामिव [दी॰ नि॰ २.३४८], आलोको पस्सतामिव [सु॰ नि॰ ७६९], बको कक्‍कटकामिव [जा॰ १.१.३८], नभं तारकितामिव [जा॰ २.२२.१९८९ ताराचितामिव], पदुमं हत्थगतामिव [जा॰ २.२२.२३३६] -एतेसु मागमे बिन्दुलोपो, ब्यञ्‍जने पुब्बसरदीघो च।

३२.स्यादिलोपो पुब्बस्सेकस्स।

विच्छायं एकस्स विभत्यन्तस्स पदस्स द्वित्ते कते पुब्बपदस्स स्यादिलोपो होति।

एकेकं, एकेकानि, एकेकेन, एकेकस्स इच्‍चादि।

मागमे –

एकमेकं, एकमेकानि इच्‍चादि।

इति स्यादिलोपरासि।

अप्पविधानमुच्‍चते।

३३.तदमिनादीनि[चं॰ ५.२.१.२७; पा॰ ६.३.१०९; मु॰ २.३४; का॰ २.२७]।

महावुत्तिसुत्तमिदं, तदमिनादीनि पदरूपानि इमिना निपातनेन सिज्झन्तीति अत्थो।

सरलोपो ब्यञ्‍जने –

लाबु=अलाबु , पिधानं=अपिधानं, द्वारं पिदहित्वा=अपिदहित्वा, गिनि=अग्गिनि, रत्नं=रतनं, न्हानं=नहानं, अस्नाति=असनाति, हन्ति=हनति, हन्ति कुद्धो पुथुज्‍जनो [अ॰ नि॰ ७.६४], फलं वे कदलिं हन्ति [अ॰ नि॰ ४.६८], सक्‍कारो कापुरिसं हन्ति। कत्थचि बहुवचनम्पि दिस्सति। विक्‍कोसमाना तिब्बाहि, हन्ति नेसं वरं वरं [जा॰ २.२२.२३७०]।

इवण्णलोपे –

आरामरुक्खचेत्यानि=चेतियानि [ध॰ प॰ १८८], अथत्थेकसतं खत्या [जा॰ २.२२.५९४] =खत्तिया, तिथ्या पुथुसो वदन्ति [सु॰ नि॰ ८९७]। तिथ्या पुथुसो निविट्ठा [सु॰ नि॰ ८९८] =तित्थिया। विद्धस्तो=विद्धंसितो, उत्रस्तो=उत्रासितो, स्नेहो=सिनेहो, क्‍लेसवत्थूनि=किलेसवत्थूनि, क्रिया=किरिया, प्‍लवन्ति=पिलवन्ति।

उवण्णलोपे –

पद्धानि=पदुमानि, उस्मा=उसुमा इच्‍चादि।

संयोगादिब्यञ्‍जनलोपो च –

पुत्तानञ्हि वधो दुखो, मातिघो लभते दुखं, अप्पस्सादा कामा दुखा, नत्थि कामपरं दुखं [जा॰ २.१९.११८], सेखो=सेक्खो, अपेखा=अपेक्खा, उपसम्पदापेखो=उपसम्पदापेक्खो [महाव॰ ७०] इच्‍चादि।

३५.ब्यञ्‍जने दीघरस्सा[क॰ २५, २६; नी॰ ३५, ३६, ६४, ७१, १६५, १७९]।

ब्यञ्‍जने परे रस्सदीघानं क्‍वचि दीघ, रस्सा होन्ति वा। तत्थ दीघविधि नाम गाथावसेन वा आगमवसेन वा वचनसुखवसेन वा बुद्धिसुखवसेन वा होति।

तत्थ गाथावसेन ताव –

मधुवामञ्‍ञति बालो [ध॰ प॰ ६९], खन्ती च सोवचस्सता [खु॰ पा॰ ५.१०], एवं गामे मुनी चरे [ध॰ प॰ ४९], सक्‍को उजू च सुहुजू च [खु॰ पा॰ ९.१] इच्‍चादि।

आगमे –

उरगामिव [जा॰ १.७.३०], अरहतामिव [दी॰ नि॰ २.३४८], पस्सतामिव [सु॰ नि॰ ७६९] इच्‍चादि। गाथावसेनातिपि युज्‍जति।

वचनसुखञ्‍च बुद्धिसुखञ्‍च पुरिमे सेसदीघेपि लब्भति।

तत्थ वचनसुखे –

छारत्तं मानत्तं [चूळव॰ ९७], पकट्ठं वचनं पावचनं, पासादो, पाकारो, पावस्सि मेघो, नगरं पाविसि, पावेक्खि, पारिसुद्धि, पाटिपदो, चतुरासीतिसहस्सानि [ध॰ स॰ अट्ठ॰ ५८४] इच्‍चादि।

बुद्धिसुखं नाम पदच्छेदञाणसुखं। तत्थ –

सात्थं सब्यञ्‍जनं [पारा॰ १], सात्थिका धम्मदेसना, चक्खुमास्स यथा अन्धो इच्‍चादि।

३८.एओनं[क॰ १७, १८; रू॰ १९, २०; नी॰ ४३, ४४]।

सरे परे ए, ओनं य, वादेसो होति वा।

क्यस्स ब्यपथयो अस्सु [सु॰ नि॰ ९६७], क्यस्सु इध गोचरा [सु॰ नि॰ ९६७] -के+अस्स पुग्गलस्साति अत्थो, ब्यपथयोति वचनपथा, यथा नामं तथा झस्स-चे+अस्साति छेदो, त्याहं एवं वदेय्यं [म॰ नि॰ १.३०], त्यस्स पहीना होन्ति, पुत्तो त्याहं महाराज [जा॰ १.१.७], पब्बत्याहं गन्धमादने [जा॰ २.२२.३९७], अधिगतो खो म्यायं धम्मो [महाव॰ ७], य्यस्स विप्पटिसारजा, य्यस्स ते होन्ति अनत्थकामा, य्यस्सु मञ्‍ञामि समणे-एत्थ च अविसिट्ठेपि वचनसद्दे ये+अस्साति पदच्छेदबुद्धिसुखत्थं ‘य्यस्सा’ति पोत्थकारोपनं युज्‍जतियेव, यथा तं? ‘यदास्स सीलं पञ्‍ञञ्‍च’ [जा॰ २.२२.१४७४] इच्‍चादीसु विय, क्‍वत्थोसि जीवितेन मे, यावतक्‍वस्स कायो, तावतक्‍वस्स ब्यामो [दी॰ नि॰ २.३५], अथ ख्वस्स, अत्थि ख्वेतं ब्राह्मण, यत्वाधिकरणं [दी॰ नि॰ १.२१३], य्वाहं, स्वाहं इच्‍चादि।

वात्वेव? सो अहं विचरिस्सामि [सु॰ नि॰ १९४], सो अहं भन्ते।

३९.युवण्णानमियङउवङ[मोग॰ ५-१३६ (युवण्णान मियङुवङ सरे)]।

सरे परे इवण्णुवण्णन्तानं पदानं इयङ, उवङआदेसा होन्ति वा। ङानुबन्धो अन्तादेसत्थो। एवं सब्बत्थ।

इध एकेकस्स पदस्स रूपद्वयं वुच्‍चते।

इवण्णे –

तियन्तं त्यन्तं – तत्थ तियन्तन्ति इमिना सुत्तेन सिद्धं, त्यन्तन्ति ‘यवा सरे’ति सुत्तेन। एवं सेसेसु। अग्गियागारे अग्यागारे, चतुत्थियत्थे [महाव॰ ३७] चतुत्थ्यत्थे, पञ्‍चमियत्थे पञ्‍चम्यत्थे, पथवियाकासो पथब्याकासो, वियञ्‍जनं ब्यञ्‍जनं, वियाकतो ब्याकतो, वियाकंसु ब्याकंसु, वियत्तो ब्यत्तो, वियूळ्हो ब्यूळ्हो, धम्मं अधियेति अज्झेति, पतियेति पच्‍चेति पत्तियायति वा, परियङ्को पल्‍लङ्को, विपरियासो विपल्‍लासो, इध एकरूपं होति – परियत्ति, परियत्तो, परियायो, पल्‍लङ्कोइच्‍चादीसु परिसद्दे रस्स लत्तं कत्वा इस्स ‘यवा सरे’ति यत्ते कते यस्स पुब्बरूपत्तं।

उवण्णे –

भिक्खुवासने, सयम्भुवासने, इधपि रूपद्वयं लब्भति – दुवङ्गिकं=द्वङ्गिकं, भुवादिगणो=भ्वादिगणो इच्‍चादि।

४०.वितिस्सेवे वा[रू॰ ३३ (पिट्ठे)]।

एवसद्दे परे इतिसद्दस्स इ-कारस्स वो होति वा।

इत्वेव चोरो अङ्गुलिमालो, समुद्दोत्वेव सङ्ख्यं [उदा॰ ४५] गच्छति, महाउदकक्खन्धोत्वेव सङ्ख्यं गच्छति, महासम्मतोत्वेव पठमं अक्खरं निब्बत्तं [दी॰ नि॰ ३.१३१], इसिगिलित्वेव समञ्‍ञा अहोसि [म॰ नि॰ ३.१३३]।

वाति किं? इच्‍चेवत्थो, समुद्दोतेव सङ्ख्यं गच्छति।

सुत्तविभत्तेन एवसद्दे परे अञ्‍ञति-कारस्स वत्तं। विलपत्वेव सो दिजो [जा॰ १.६.१०३], अनुसेत्वेवस्स कामरागो, अनुसेत्वेवस्स रूपरागो – अनुसेति+एव+अस्साति छेदो, होत्वेव कारियसन्‍निट्ठानं, होतेव वा।

४१.एओनम वण्णे[क॰ २७; रू ३९; नी॰ ६६, १६३-४]।

सरब्यञ्‍जनभूते वण्णे परे ए, ओनं अत्तं होति वा। तत्थ एस्स अत्तं येभुय्येन म, दागमेस्वेव होति।

अकरम्हस ते किच्‍चं [जा॰ १.४.२९] – अकरम्हसेत्यत्थो, दिस्वा याचकमागते [जा॰ १.७.५८; २.२२.२२६१], दिस्वा पण्डितमागते [जा॰ २.२२.७८३], यमाहु नत्थि वीरियन्ति [जा॰ २.१८.१६२] – ये+आहुत्यत्थो। कदस्सु – के+अस्सु, यदेव ते जातिनिस्सिता, तदेव ते जरानिस्सिताये+एव, ते+एवाति छेदो, स्वे भवो स्वातनं [पारा॰ २२] – ब्यञ्‍जने दीघो।

ओम्हि –

स सीलवा [ध॰ प॰ ८४], स पञ्‍ञवा, स वे कासावमरहति [ध॰ प॰ १०], एस अत्थो, एस धम्मो [ध॰ प॰ ५], दिन्‍नमासि जनिन्देन [जा॰ २.२२.२१६१ (दिन्‍नम्हाति जनिन्देन)] – दिन्‍नो+आसीति छेदो, मग्गमत्थि [विभ॰ अट्ठ॰ १८९] – मग्गो+अत्थि, अग्गमक्खायति [अ॰ नि॰ १.४७], पच्‍चयाकारमेव च [विभ॰ अट्ठ॰ २२५], सङ्घो पब्बतमिव, सद्दो चिच्‍चिटमिव, हिय्यो भवो हिय्यत्तनं, पातो असनं पातरासो, पातमनुसिट्ठो, ककुसन्ध कोणागमनो, थेर वादानमुत्तमो – ककुसन्धोति च थेरोति च छेदो, थेरवादोति अत्थो।

सुत्तविभत्तेन अनिमित्तेपि होति। तुवञ्‍च धनुसेख च [जा॰ १.१६.२३९], पच्‍चयमहापदेसो हेस, एककोट्ठासो एस, अभिलापमत्तभेदो एस इच्‍चादि।

४२.गोस्सावङ[क॰ २२, ७८; रू॰ २८; नी॰ ५२, २२९]।

सरे परे गोस्स अन्तस्स अवङ होति।

गो च अस्सो च गवास्सं।

सुत्तविभत्तेन ब्यञ्‍जनेपि। सगवचण्डो [अ॰ नि॰ ४.१०८], परगवचण्डो।

अप्पविधानमुच्‍चते।

महावुत्तिना अवण्णस्स उत्तं, ओत्तञ्‍च –

पुथुज्‍जनो, पुथुभूतो-पुथूति वा एको पाटिपदिको, पुथुना पुथुनीतिपि दिस्सति, अपेक्खियानो अपेक्खियानअपेक्खित्वात्यत्थो। एवं अनुमोदियानो, मरीचिकूपमं अभिसम्बुद्धानो, मा मं पिसाचा खादन्तु, जीव त्वं सरदोसतं [जा॰ १.२.९], रत्तिदिवोव सो दिब्बो, मानुसं सरदोसतं-वस्ससतन्त्यत्थो, अनुयन्ति दिसोदिसं [दी॰ नि॰ ३.२८१], सम्पतन्ति दिसोदिसं-तं तं दिसन्त्यत्थो, परोसतं, परोसहस्सं, अञ्‍ञोञ्‍ञं अञ्‍ञमञ्‍ञं, पोनोपुञ्‍ञं पुनप्पुनं, पोनोब्भविका तण्हा-पुनोति वा एको निपातो, पुनो तस्स महे सिनो, पुनो पत्तं गहेत्वान, न च दानि पुनो अत्थि, मम तुय्हञ्‍च सङ्गमो, न पुनो अमताकारं, पस्सिस्सामि मुखं तव [अप॰ थेरी २.२.२३५]।

इवण्णस्स अत्तं, उत्तं, एत्तञ्‍च –

तदमिनापेतं परियायेन वेदितब्बं-तं एतं अत्थजातं इमिना परियायेन वेदितब्बन्ति अत्थो, सकिं आगच्छति सीलेनाति सकदागामी, इत्थिया भावो इत्थत्तं, एवुमं – एवं+इमन्ति छेदो, त्वं नो सत्था महामुने, अत्थधम्मविदू इसे।

उवण्णस्स इत्तं, ओत्तञ्‍च –

मातितो [दी॰ नि॰ १.३०३], पितितो, मातिपक्खो, पितिपक्खो, मातिघो

४३.वग्गलसेहि ते।

पञ्‍चवग्गेहि च ल, सेहि च परस्स य-कारस्स क्‍वचि ते एव वग्ग ल, सा होन्ति वा यथाक्‍कमं, य-कारो पुब्बरूपत्तं आपज्‍जतीति वुत्तं होति।

निपच्‍चतीति निपको, निपकस्स भावो नेपक्‍कं, विपाको एव वेपक्‍कं, वत्तब्बन्ति वाक्‍कं, वाक्यं वा। पमुखे साधु पामोक्खं – यस्स पुब्बरूपत्ते कते आदिदुतियस्स पठमत्तं, सुभगस्स भावो सोभग्गं, दोभग्गं, भुञ्‍जितब्बन्ति भोग्गं, युञ्‍जितब्बन्ति योग्गं, कुक्‍कुचभावो कुक्‍कुच्‍चं, वत्तब्बन्ति वाच्‍चं, वुच्‍चते, पच्‍चते, वणिजानं कम्मं वाणिज्‍जं, भुञ्‍जितब्बन्ति भोज्‍जं, युञ्‍जितब्बन्ति योज्‍जं।

४४.तवग्गवरणानं ये चवग्गबयञा[क॰ २६९, ४१; नी॰ १०४, १०६, ११९, १२१-५]।

आदेसभूते वा विभत्तिभूते वा पच्‍चयभूते वा य-कारे परे तवग्गानंव, र, णानञ्‍च चवग्ग, ब, य, ञादेसा होन्ति वा यथाक्‍कमं।

पोक्खरञ्‍ञो, पोक्खरञ्‍ञा, पोक्खरञ्‍ञं, समणस्स भावो सामञ्‍ञं, एवं ब्रह्मञ्‍ञं, इच्‍चेतं कुसलं [पारा॰ ४११] इच्‍चादीनि ‘यवा सरे’ति सुत्ते उदाहटानि।

पण्डितस्स भावो पण्डिच्‍चं, सन्तस्स भावो सच्‍चं, तथस्स भावोतच्छं, यज्‍जेवं-यदि+एवं, नज्‍जो, नज्‍जा, नज्‍जं, सुहदस्स भावो सोहज्‍जं, वत्तब्बन्ति वज्‍जं, झानं उपसम्पज्‍ज विहरति [ध॰ स॰ १६०], उपसम्पज्‍जति, अज्झोकासो, बोज्झङ्गो, बोज्झा, बोधिया वा, बुज्झितब्बन्ति बोज्झं, बुज्झति, पोनोपुञ्‍ञं, थनतो सम्भूतं थञ्‍ञं।

पवग्गे यस्स पुब्बरूपं –

वप्पते, लुप्पते, अब्भुग्गतो, अब्भोकासो, उसभस्स भावो ओसब्भं, लभियतेति लब्भं, लब्भते, गामे हितं गम्मं, ओपम्मं, सोखुम्मं, आगम्म, उपगम्म, गमियतेति गम्मो, एवं दम्मो, रम्मो, गम्मते, रम्मते।

‘तवग्ग वरणान…’न्ति इमिना सुत्तेन यम्हि रस्स यत्तं –

कय्यते करियते, अय्यो अरियो।

‘वग्गलसेहि ते’ति लतो यस्स पुब्बरूपं –

पल्‍लङ्को, विपल्‍लासो, कोसल्‍लं, पत्तकल्‍लं।

‘तवग्गवरणान…’न्ति यम्हि वस्स बत्तं –

पुथब्या, पुथब्यं, भातु अपच्‍चं भातब्यो, कोरब्यो, दिवे भवं दिब्बं दिब्यं।

४५.तथनरानंटठणला[रू॰ ३ (पिट्ठे)]।

तादीनं टादिआदेसा होन्ति वा।

तस्स टत्तं –

पटिहञ्‍ञति, पटग्गि दातब्बो, पटिच्छन्‍नो, पटिप्पन्‍नो, ब्यावटो, उदाहटो, दुक्‍कटं इच्‍चादि।

थस्स ठत्तं –

पीळनट्ठो [पटि॰ म॰ १.१७], सङ्खतट्ठो [पटि॰ म॰ १.१७], अट्ठिंकत्वा सुणेय्य [जा॰ २.१७.९२], अट्ठकथा इच्‍चादि।

नस्स णत्तं –

गामं नेतीति गामणि, सेनं नेतीति सेनाणि, पणिधि, पणिधानं, पणिहितं, पणामो, परिणामो, ओणामो, उण्णामो, करणीयं, करणं, ञाणं, ताणं, पमाणं, सरणं, गहणं इच्‍चादि।

रस्स लत्तं –

पलिघो, पलिबोधो, पलिपन्‍नो, पल्‍लङ्को, तलुणो तरुणो, कलुनं परिदेवयि [जा॰ २.२२.२१५१], महासालो, अट्ठसालिनी, नयसालिनी इच्‍चादीनि।

इदानि महावुत्तिविधानमुच्‍चते।

कस्स खत्तं –

निक्खमति, निक्खन्तो, नेक्खमो, राजकिच्‍चं करोतीति खत्ता, कत्ता वा।

दत्तञ्‍च –

४६.वग्गे वग्गन्तो[क॰ ३१; रू॰ ४९; नी॰ १३८-९]।

वग्गब्यञ्‍जने परे निग्गहीतस्स सकवग्गन्तब्यञ्‍जनादेसो होति वा।

दीपङ्करो, सङ्खारो, सङ्गहो, सञ्‍चारो, सञ्‍जातो, सण्ठितं, अत्तन्तपो, परन्तपो, अमतन्ददो, पुरिन्ददो, सन्धि, सन्‍निधि, सम्पत्ति, सम्बुद्धो, सम्भवो, सम्भारो, सम्भिन्‍नो, सम्मतो इच्‍चादीसु निच्‍चं, तङ्करो, तंकरो इच्‍चादीसु अनिच्‍चं, बुद्धं सरणं गच्छामि [खु॰ पा॰ १.सरणत्तय], न तं कम्मं कतं साधु इच्‍चादीसु [ध॰ प॰ ६७] नत्थि।

महावुत्तिविधानमुच्‍चते।

वग्गावग्गेसु ब्यञ्‍जनेसु परेसु निग्गहीतं पररूपं गच्छति –

सक्‍करोति, सक्‍कतो, सक्‍कारो, सक्‍कच्‍चं, तक्‍कत्ता, तक्‍करो, तक्खणं तङ्खणं तं खणं, तग्गतिकं तं गतिकं, तन्‍निन्‍नो, तप्पोणो, तप्पब्भारो, तप्पधानो, एतप्परमो, यग्गुणो यंगुणो, तल्‍लेणा, मल्‍लेणा, सल्‍लेखो, पटिसल्‍लीनो, तब्बण्णना तंवण्णना, तस्समो तंसमो, इदप्पच्‍चयता , चिरप्पवासिं, हत्थिप्पभिन्‍नं इच्‍चादि। इमस्मिं गन्थे एकत्थ सिद्धम्पि तं तं रूपं तत्थ तत्थ पुनप्पुनम्पि विधिय्यति ञाणविचित्तत्थं।

४७.मयदा सरे[क॰ ३४, ३५; रू॰ ३४, ५२; नी॰ १४२-५]।

सरे परे निग्गहीतस्स क्‍वचि म, य, दा होन्ति वा।

तत्थ दादेसो य, त, एतसद्देहि नपुंसके दिस्सति –

यदब्रवि [जा॰ १.२.१४३], तदनिच्‍चं [म॰ नि॰ २.१९], एतदवोच सत्था [सु॰ नि॰ द्वयतानुपस्सनासुत्त]।

समासे पन दादेसो तिलिङ्गे दिस्सति –

यदनन्तरं, तदनन्तरं, एतदत्था कथा [अ॰ नि॰ २.६८]। एतदत्था मन्तना [अ॰ नि॰ २.६८] -तत्थ यस्स अत्थस्स वा यस्स पदस्स वा यस्सा कथाय वा अनन्तरं यदनन्तरं।

क्‍वचित्वेव? यमेतं वारिजं पुप्फं, अदिन्‍नं उपसिङ्घसि [जा॰ १.६.११५]।

मादेसो य, त, एतसद्देहि पुमित्थिलिङ्गेसु दिस्सति –

यमाहु देवेसु सुजम्पतीति [जा॰ १.१५.५४], तमत्थं पकासेन्तो सत्था [जा॰ अट्ठ॰ १.२०.३५], एतमत्थं विदित्वा [महाव॰ २-३]।

अञ्‍ञसद्देहि पन द्वे आदेसा तिलिङ्गे दिस्सन्ति –

सकदागामी, एवमेतमभिञ्‍ञाय [सु॰ नि॰ १२२१] इच्‍चादि।

यादेसो इदंसद्दे परे तसद्दम्हा एव क्‍वचि दिस्सति –

४८.येवहिसु ञो

य , एव, हिसद्देसु परेसु निग्गहीतस्स ञो होति। यस्स पुब्बरूपत्तं।

आनन्तरिकञ्‍ञमाहु [खु॰ पा॰ ६.५] – आनन्तरिकं + यं + आहूति छेदो, यञ्‍ञदेव-यं + यं + एव, तञ्‍ञेव तं+एव, पुरिसञ्‍ञेव, पच्‍चत्तञ्‍ञेव, तञ्हि, पुरिसञ्हि, अत्थसञ्हितो अत्थसंहितो, धम्मसञ्हितो धम्मसंहितो।

४९.ये संस्स[क॰ ३३; रू॰ ५१; नी॰ १४१]।

यम्हि परे सं उपसग्गस्स निग्गहीतस्स ञो होति। यस्स पुब्बरूपत्तं।

सञ्‍ञोगो संयोगो, सञ्‍ञुत्तो संयुत्तो। संयोजनं संयोजनं, सञ्‍ञमो संयमो, सञ्‍ञतो संयतो, सञ्‍ञमति संयमति, सञ्‍ञाचिका संयाचिका कुटिं [पारा॰ ३४८] इच्‍चादि।

इति बिन्दादेसरासि।

आदेससन्धिरासि निट्ठितो।

५१.छा ळो।

सरे परे छम्हा ळागमो होति।

छळङ्गं, छळायतनं, छळासीतिसहस्सानि [पे॰ व॰ ३७४], अत्थस्स द्वारा पमुखा छळेते [जा॰ १.१.८४], छळेवानुसया होन्ति [अभिधम्मत्थसङ्गह], छळभिञ्‍ञा महिद्धिका [बु॰ वं॰ ३.५]।

महावुत्तिविधानमुच्‍चते।

सरे परे मनादीहि सागमो –

मनसिकारो, मानसिको, चेतसिको, अब्यग्गमनसो नरो [अ॰ नि॰ १.३०], पुत्तो जातो अचेतसो, उरे भवो ओरसो इच्‍चादि।

सरे परे बहुलं हागमो –

माहेवं आनन्द [दी॰ नि॰ २.९५], नोहेतं भन्ते [दी॰ नि॰ १.१८५-१८६], नोहिदं भो गोतम [दी॰ नि॰ १.२६३], नहेवं वत्तब्बे [कथा॰ १], हेवं वत्तब्बे, हेवं वदति, उजू च सुहुजूच [खु॰ पा॰ ९.१], सुहुट्ठितं सुखणो इच्‍चादि।

इति ब्यञ्‍जनागमरासि।

५२.निग्गहीतं[क॰ ३५; रू॰ २१ (पिट्ठे); नी॰ ५६]।

निग्गहीतं क्‍वचि आगतं होति वा।

उपवस्सं खो पन [पारा॰ ६५३], नवं पन भिक्खुना चीवरलाभेन [पाचि॰ ३६८], अप्पमादो अमतं पदं [ध॰ प॰ २१], चक्खुं उदपादि [महाव॰ १५], अणुंथूलानि [ध॰ प॰ २६५], कत्तब्बं कुसलं बहुं [ध॰ प॰ ५३], अवंसिरा पतन्ति [जा॰ १.११.३५], यदत्थो, तदत्थो, एतदत्थो, तक्‍कत्ता, तक्‍करो इच्‍चादीनि पुब्बे वुत्तानेव, तथा तंसम्पयुत्तो, तब्बोहारो, तब्बहुलो इच्‍चादि।

इति बिन्दागमरासि।

महावुत्तिना पदानं अन्ते गत, जात, अन्त सद्दा आगमा होन्ति।

रूपगतं [म॰ नि॰ २.१३३] वेदनागतं [म॰ नि॰ २.१३३], सञ्‍ञागतं [म॰ नि॰ २.१३३], गूथगतं [म॰ नि॰ २.११९], मुत्तगतं [म॰ नि॰ २.११९], दिट्ठिगतं [महाव॰ ६६], अत्थजातं [पारा॰ अट्ठ॰ १.पठममहासङ्गीतिकथा], धम्मजातं, सुत्तन्तो [कथा॰ २२६], वनन्तो, सम्माकम्मन्तो, मिच्छाकम्मन्तो इच्‍चादि।

आगमसन्धिरासि निट्ठितो।

५४.चतुत्थदुतियेस्वेसं ततियपठमा[क॰ ४४, २९; रू॰ २४; नी॰ ५७, ६८, ७४, ७७-८, ८०, ८२-३, ९१, १२२]।

वग्गे चतुत्थ, दुतियेसु परेसु कमेन ततिय, पठमा एसं चतुत्थ, दुतियानं द्विभावं गच्छन्ति, दुतियभावं गच्छन्तीति अत्थो। ‘सरम्हा द्वे’ति सुत्तेन वा ‘वग्गलसेहि ते’इच्‍चादीहि वा दुतिय, चतुत्थानम्पि सदिसत्ते जाते पुन इमिना सुत्तेन आदिदुतियस्स पठमत्तं, आदिचतुत्थस्स ततियत्तञ्‍च जातं।

तत्थ कवग्गे –

आक्खातं, पक्खित्तं, पक्खेपो, रूपक्खन्धो, वेदनाक्खन्धो, धातुक्खोभो, आयुक्खयो, नक्खमति।

‘वग्गलसेहि ते’ति सुत्तविधाने –

पमुखे साधु पामोक्खं, पग्घरति, उग्घोसति, निग्घोसो।

चवग्गे –

अच्छादेति, अच्छिन्दति-संयोगे रस्सत्तं, पच्छादेति, पच्छिन्दति, सेतच्छत्तं, रुक्खच्छाया, तथस्स भावो तच्छं, रथस्स हिता रच्छा, पज्झायति, उज्झायति, निज्झायति, पठमज्झानं, दुतियज्झानं, अज्झोकासो, बोज्झङ्गो, दुम्मेधस्स भावो दुम्मेज्झं, बुज्झति, बुज्झितब्बं, बोज्झं, पटिविज्झ, पटिविज्झिय, पटिविज्झित्वा इच्‍चादि।

टवग्गे –

यत्रट्ठितं, तत्रट्ठितो, उट्ठितो, निट्ठितो, थलट्ठो, जलट्ठो, वुड्ढो इच्‍चादि।

तवग्गे –

सुमनत्थेरो, यसत्थेरो, अवत्था, अवत्थानं, वित्थारो, अभित्थुतो, वित्थम्भितो, उद्धरति, उद्धरणं, उद्धटं, निद्धारेति, निद्धारणं, निद्धारितं, निद्धनो, निद्धुतो, निद्धोतो इच्‍चादि।

५५.विच्छाभिक्खञ्‍ञेसु द्वे[चं॰ ६.३-१; पा॰ ८.१.१, ४]।

विच्छायं अभिक्खञ्‍ञे च अनेकत्थस्स एकपदस्स द्वे रूपानि होन्ति। भिन्‍ने अत्थे क्रियाय वा दब्बेन वा गुणेन वा ब्यापितुं इच्छा विच्छा। पुनप्पुनक्रिया अभिक्खञ्‍ञं।

विच्छायं ताव –

रुक्खं रुक्खं सिञ्‍चति। गामे गामे सतंकुम्भा, गामो गामो रमणियो, गेहे गेहे इस्सरो, रसं रसं भक्खयति, क्रियं क्रियं आरभते।

आनुपुब्बियेपि विच्छाव गम्यते –

मूले मूले थूला, अग्गे अग्गे सुखुमा, जेट्ठं जेट्ठं अनुपवेसेथ, इमेसं देवसिकं मासकं मासकं देहि, मञ्‍जूसकरुक्खो पुप्फं पुप्फं पुप्फति, इमे जना पथं पथं अच्‍चेन्ति, सब्बे इमे अड्ढा, कतरा कतरा इमेसं अड्ढता, कतमा कतमा इमेसं अड्ढता।

अभिक्खञ्‍ञे –

भत्तं पचति पचति, अपुञ्‍ञं पसवति पसवति, भुत्वा भुत्वा निप्पज्‍जन्ति, पटं पटं करोति, पटपटायति, एकमेकं, एकमेकानि इच्‍चादीसु विच्छासु पुब्बपदे स्यादिलोपो।

५६.सब्बादीनं वीतिहारे।

अतिक्‍कम्म हरणं अतिहारो, न अतिहारो वीतिहारो, अञ्‍ञमञ्‍ञस्स अन्तोयेव हरणन्तिअत्थो, वीतिहारत्थे गम्यमाने सब्बादीनं सब्बनामानं द्वे रूपानि होन्ति, पुब्बस्सेकस्स च स्यादिलोपो।

इमे द्वे जना अञ्‍ञमञ्‍ञस्स उपकारका, इतरीतरस्स उपकारका, अञ्‍ञमञ्‍ञं पस्सन्ति, अञ्‍ञमञ्‍ञस्स देन्ति, अञ्‍ञमञ्‍ञस्स अपेन्ति, अञ्‍ञमञ्‍ञस्स धनं, अञ्‍ञमञ्‍ञे निस्सिता।

५७.यावतातावं सम्भमे[चं॰ ६.३.१४; पा॰ ८.१.१२; यावबोधं सम्भमे (बहूसु)]।

यं परिमाणमस्साति यावं। तं परिमाणमस्साति तावं। पुनप्पुनं भमनं पवत्तनं सम्भमो। तुरितेन वचीपयोगेन तं तं उपायदीपनं सम्भमो, आमेडितमेव वुच्‍चति, सम्भमे गम्यमाने यावता यत्तकेन पदेन सो अत्थो पञ्‍ञायति, तत्तकं पदं पयुज्‍जते, द्विक्खत्तुं वा तिक्खत्तुं वा तदुत्तरि वा उदीरियतेत्यत्थो। यथाबोधं सम्भमेतिपि पाठो, सोयेवत्थो।

भये, कोधे, पसंसायं, तुरिते, कोतूहले’च्छरे।

हासे, सोके, पसादे च, करे आमेडितं बुधो।

तत्थ भये –

सप्पो सप्पो, चोरो चोरो –

कोधे –

विज्झ विज्झ, पहर पहर।

पसंसायं –

साधु साधु।

तुरिते –

गच्छ गच्छ।

कोतूहले –

आगच्छ आगच्छ।

अच्छरे –

५९.वे वा[रू॰ ४० (पिट्ठे)]।

वम्हि परे हस्स विपल्‍लासो होति वा।

बव्हाबाधो बह्वाबाधो, बव्हेत्थ न्हायती जनो [उदा॰ ९] =बह्वेत्थ न्हायती जनो।

महावुत्तिविधानं वुच्‍चते।

य, रानं विपल्‍लासो –

कुटि मे कयिरति [पारा॰ ३५८], वचनं पयिरुदाहासि, गरुं पयिरूपासति, वन्दामि ते अय्यिरे पसन्‍नचित्तो [जा॰ २.१७.५४] -यस्स द्वित्तं।

निग्गहीतस्स विपल्‍लासो –

निरयम्हि अपच्‍चिसुं [जा॰ २.२२.६०], ते मे अस्से अयाचिसुं [जा॰ २.२२.१८६३]। इमा गाथा अभासिसुं।

सरानम्पि विपल्‍लासो –

हञ्‍ञय्येवापि कोचि नं [जा॰ २.२२.११९३] – हञ्‍ञेय्याति ठिति, अमूलमूलं गन्त्वा-मूलमूलं अगन्त्वाति अत्थो। एवं परत्र। अनोकासं कारापेत्वा [पारा ३८९], अनिमित्तं कत्वा, सद्धं न भुञ्‍जतीति असद्धभोजि, दिस्वा पदमनुत्तिण्णं [जा॰ १.१.२०] – उत्तिण्णं अदिस्वाति अत्थो।

पदानम्पि विपल्‍लासो –

नवं पन भिक्खुना चीवरलाभेन, नागकञ्‍ञा चरितं गणेन [जा॰ १.१५.२६८] -नागकञ्‍ञागणेन चरितन्ति ठिति।

६०.बहुलं[चं॰ १.१.१३०; पा॰ ३.३.११३]।

सन्धिविधानं नाम बहुलं होति, येभुय्येन होतीति अत्थो। अधिकारसुत्तं। यावगन्थपरियोसाना युत्तट्ठानेसु सब्बत्थ वत्तते। एतेन सब्बसद्दसुत्तेसु अनिट्ठनिवत्ति च इट्ठपरिग्गहो च कतो होति।

इति निरुत्तिदीपनिया नाम मोग्गल्‍लानदीपनियं

सन्धिकण्डो निट्ठितो।