७. कितकण्ड

७१६.क्तो भावकम्मेसु[क॰ ५५६; रू॰ ६२२; नी॰ ११४३; चं॰ १.२.६७ …पे॰… ३.२.१०२; ३.४.७०]।

भूते वत्तब्बे क्रियत्था भाव, कम्मेसु कानुबन्धो तपच्‍चयो होति।

अभवीति भूतो-पुरिसो, भूता-इत्थी, भूतं-कुलं, कारिते धातुतो णानुबन्धानं पठमं सम्पत्तत्ता ‘न ते कानुबन्धनागमेसू’ति पटिसेधो न पापुणाति, ‘युवण्णानमेओ पच्‍चये’ति ओवुद्धि, ‘आवाया णानुबन्धे’ति ओस्स आवत्तं, ततो तपच्‍चयो।

७१७.ञी ब्यञ्‍जनस्स[क॰ ६०५; रू॰ ५४७; नी॰ १२१०]।

ब्यञ्‍जनादिपच्‍चयस्स आदिम्हि ञानुबन्धो ईकारो आगच्छति।

कत्तरि-अभावयित्थाति भावितो-पुरिसो, भाविताइत्थी, भावितं-कुलं।

कम्मे-अनुभूयित्थाति अनुभूतो-भोगो, अनुभूतासम्पत्ति, अनुभूतं-सुखं।

कारिते-भावीयित्थाति भावितो-मग्गो, भावितापटिपदा, भावितं-चित्तं।

तवन्तु , तावीसु-अभवीति भूतवा-पुरिसो, भूतवन्ती, भूतवती-इत्थी, भूतवं-कुलं, गुणवन्तुसमं। भूतावी-पुरिसो। भूताविनी-इत्थी, भूतावि-चित्तं, दण्डी, दण्डिनीसमं। पुरिसो भोगं अनुभूतो, पुरिसेन भोगो अनुभूतो।

एत्थ च कितपच्‍चयानं अत्थो दुविधो वाच्‍चत्थो, अभिधेय्यत्थो चाति सब्बं त्यादिकण्डे वुत्तनयेन वेदितब्बं।

पुरिमेसु पन छसु साधनेसु पच्‍चयानं अभिधेय्यत्थो पदन्तरेन आचिक्खीयति, भावसाधने पन अत्तनो धातुना एव।

तत्थ च कत्तुसत्ति, कम्मसत्ति, करणसत्ति, सम्पदानसत्ति, अपादानसत्ति, अधिकरणसत्तिसङ्खातं वाच्‍चत्थं उजुं वदन्ता कितपच्‍चया अत्तनो अभिधेय्यपदेन समानलिङ्ग, विभत्ति, सङ्ख्यायुत्ता हुत्वा वदन्ति।

तं यथा? –

कत्तरि ताव-पुरिसो भोगं अनुभूतो, पुरिसा भोगं अनुभूता…पे॰… पुरिसेसु भोगं अनुभूतेसु, इत्थी भोगं अनुभूता, इत्थियो भोगं अनुभूतायो…पे॰… इत्थीसु भोगं अनुभूतासु, कुलं भोगं अनुभूतं, कुलानि भोगं अनभूतानि…पे॰… कुलेसु भोगं अनुभूतेसु।

कम्मे-भोगो पुरिसेन अनुभूतो, भोगा पुरिसेन अनुभूता…पे॰… भोगेसु पुरिसेन अनुभूतेसु, सम्पत्ति पुरिसेन अनुभूता, सम्पत्तियो पुरिसेन अनुभूतायो…पे॰… सम्पत्तीसु पुरिसेन अनुभूतासु, सुखं पुरिसेन अनुभूतं, सुखानि पुरिसेन अनुभूतानि…पे॰… सुखेसु पुरिसेन अनुभूतेसु। एस नयो करणादीसुपि।

५०३.७१८कत्तरि ल्तुणका[क॰ ५२७, ५३०; रू॰ ५६८, ५९०; नी॰ ११०९, १११४; चं॰ १.१.१३९; पा॰ ३.१.१३३, १३४]।

कत्तुकारके क्रियत्था ल्तु, णका होन्ति, लानुबन्धो तुस्स कत्तरि निबन्धनत्थो, ‘ल्तुपितादीनमा’ति विसेसनत्थो च।

अनुभवतीति अनुभूता, अनुभूतारो, सत्थुसमं।

सामञ्‍ञविधानत्ता अरहत्थे सत्तिअत्थे तस्सील, तद्धम्म, तस्साधुकार, अत्तमानेसु च कालत्तये च भवन्ति।

अरहत्थे-ब्रह्मणो ब्रह्मणिया परिग्गहिता।

सत्तिअत्थे-भगवा अनुप्पन्‍नस्स मग्गस्स उप्पादेता।

तस्सीलादीसु-पसय्हपवत्ता।

अत्तमाने-अत्तानं पण्डितं मञ्‍ञतीति पण्डितमानिता।

७१९.पुब्बेककत्तुकानं[क॰ ५६४; रू॰ ६४०; नीति॰ ११५०-६; चं॰ १.३.१३१; पा॰ ३.४.२१]।

यासं विसेसन, विसेस्यानं द्विन्‍नं पुब्बा’परक्रियानं कत्ता एकोव होति। तासु पुब्बक्रियायं भावत्थे तुन, त्वान, त्वापच्‍चया होन्ति। ‘एओनमयवा सरे’ति ईकारे परे ओवुद्धिया अवत्तं।

भोगं अनुभवितुन, अनुभुत्वान, अनुभुत्वा।

एककत्तुकानन्ति किं? देवदत्तो भुञ्‍जि, यञ्‍ञदत्तो गच्छति।

पुब्बेति किं? पच्छा भुञ्‍जति, पठमं पचति।

बहुलाधिकारा समाना’परक्रियासुपि नानाकत्तुकासुपि तुनादयो भवन्ति। थक्‍कच्‍च दण्डो पतति, द्वारं संवरित्वा निक्खमति, पुरिसो सीहं दिस्वा भयं उप्पज्‍जतीति।

यस्मिं वाक्ये अपरक्रियापदं न दिस्सति। यथा? पब्बतं अतिक्‍कम्म नदी, अतिक्‍कम्म नदिं पब्बतो, ये ते सन्ता विमोक्खा अतिक्‍कम्म रूपे अरूपाति, तत्थपि सत्ताक्रिया विञ्‍ञायतेव सब्बपदत्थानं सत्तानातिवत्तनतो। अपरक्रियारहिते असमानकत्तुके च वाक्ये पठमन्तयोगस्स दिट्ठत्ता कत्तरिपि तुनादीनं सम्भवो युत्तो।

७२०.पटिसेधालंखलूनं तुन त्वान त्वा वा[पटिसेधेलंखलूनं तुनत्त्वान त्त्वा वा’ (बहूसु)]।

पटिसेधत्थानं अलं, खलूनं योगे तुनादयो होन्ति वा।

अलं भुत्वा, खलु भुत्वा, अलं भुत्तेन, खलु भुत्तेन वा।

७२१.तुंतायेतवे भावे भविस्सतिक्रियायं तदत्थायं[क॰ ५६१-२-३; रू॰ ६३६, ६३८-९; नी॰ ११४८-९]।

तस्सा तस्सा क्रियाय अत्थभूताय भविस्समानक्रियाय गम्यमानाय भावत्थे तुं, ताये, तवेपच्‍चया भवन्ति। सुत्तपदवड्ढनेन तुयेपच्‍चयोपि।

अनुभवितुं गच्छति, अनुभविताये गच्छति, अनुभवितवे गच्छति, अनुभवितुं इच्छति, कामेति, सक्‍कोति, जानाति। तथा कालो अनुभवितुं, समयो अनुभवितुं, वेला अनुभवितुं । तथा अनुभवितुं मनो, अनुभवितुं सोको, चक्खु दट्ठुं, सोतं सोतुं, मनो विञ्‍ञातुं, हत्थो कातुं, पादो गन्तुं, धनु युज्झितुं, जळो वत्तुं, मन्दो गन्तुं, अलसो कत्तुन्ति।

एत्थ च ‘‘कालो अनुभवितु’’न्तिआदीसु सत्तावसेन हेतुक्रिया सिज्झति, तस्मा ‘‘अनुभवितुं कालो भवती’’तिआदिना अत्थो वेदितब्बो।

इमे पनेत्थ ताये, तुयेपयोगा – आगताम्ह इमं धम्मसमयं, दक्खिताये अपराजितसङ्घं [दी॰ नि॰ २.३३२]। अलञ्हि ते जग्घिताये, ममं दिस्वान एदिसं [जा॰ १.५.१३७]। को तादिसं अरहति खादिताये [जा॰ १.१६.९२], अत्थि हेहिति सो मग्गो, न सो सक्‍का न होतुये [बु॰ वं॰ २.९ ‘हेतुये’], अरहसि नं याचितुये तुवम्पि, अरहसि नो जानितुये कतानि इच्‍चादि।

७२२.भावकम्मेसु तब्बानीया[क॰ ५४०; रू॰ ५४५; नी॰ ११२५]।

भावे कम्मनि च तब्ब, अनीया होन्ति। सुत्तपदवड्ढनेन तब्य, ताय, तेय्यपच्‍चयापि होन्ति।

अनुभवितब्बो-भोगो, अनुभवितब्बा-सम्पत्ति, अनुभवितब्बं-सुखं।

बहुलाधिकारा कत्तादीस्वपि भवन्ति, तपन्तीति तपनीयापापधम्मा, उपट्ठातीति उपट्ठानीयो-सिस्सो। पवुच्‍चति एतेनाति पवचनीयो-उपज्झायो, निय्यन्ति एतेनाति निय्यानीयो, सो एव निय्यानिको।

सिना-सोचेय्ये, सिनायन्ति एतेनाति सिनानीयंचुण्णं, दीयते अस्साति दानीयो-ब्राह्मणो। सम्मा वत्तति एत्थाति सम्मावत्तनीयो-गुरु।

इध गाथा वुच्‍चति –

अरहत्थे च सक्‍कत्थे, पत्तकाले च पेसने।

तब्बादयो अतिसग्गे, अवस्साधमिणेसु च॥

तत्थ ‘‘अरह सक्‍क विसिट्ठे कत्तरी’’ति वुत्तियं वुत्तं, तस्मा भवतीति भब्बो, भवितुं अरहतीति अत्थो, मज्‍जतीति मज्‍जं, मदनीयं, मज्‍जितुं सक्‍कोतीति अत्थो, एवम्पि युज्‍जति।

पत्तकाले-कत्तब्बो भवता कटो, एस कालो कटकरणस्साति दीपेति।

पेसने-गन्तब्बो भवता गामो, गच्छतु भवं गामन्ति दीपेति।

अतिसज्‍जनं सम्बोधनं अतिसग्गो, उपदेसो चेव विधि च। तत्थ कत्तब्बा’कत्तब्बस्स कम्मस्स आचिक्खणं उपदेसो, दानं दातब्बं, सीलं रक्खितब्बं, पाणो न हन्तब्बो, अदिन्‍नं न आदातब्बं [दी॰ नि॰ ३.८५]। कत्तब्बा’कत्तब्बाकारदस्सनं विधि, सक्‍कच्‍चं दानं दातब्बं, नो असक्‍कच्‍चं।

७२३.गमादिरानं लोपोन्तस्स[क॰ ५८६-७; रू॰ ६००, ६३२; नी॰ ११९०, ११९१]।

गमादीनं मकार, नकारन्तानं रकारन्तानञ्‍च धातूनं अन्तस्स लोपो होति कानुबन्धे तपच्‍चये परे त्वादिवज्‍जिते।

कर-करणे, करीयित्थाति कतो-विहारो, कतागूहा, कतं-गेहं, सक्‍करीयित्थाति सक्‍कतो, महावुत्तिना सन्तस्स सो।

‘करोतिस्स खो’ति पादितो करस्स कस्स खो, सङ्खरीयित्थाति सङ्खतो, अभिसङ्खतो, विसङ्खरित्थ विकिरीयित्थाति विसङ्खतो, उपकरीयित्थ सज्‍जीयित्थाति उपक्खटो, ‘तथनरानं टठणला’ति तस्स टो। एवं दुक्‍कटं।

परितो करीयित्थाति परिक्खतो, पुरतो करीयित्थाति पुरक्खतो, पुरेक्खतो वा, महावुत्तिना पुरस्स एत्तं।

खनु-अवदारणे, खञ्‍ञित्थाति खतो-आवाटो।

गा-सद्दे।

७२४.गापानमी[क॰ ५८८; रू॰ ६२०; नी॰ ११९२]।

गा, पानं अन्तो ईकारो होति कानुबन्धे तपच्‍चये परे त्वादिवज्‍जिते।

गायित्थाति गीतं, समोधानेत्वा गायित्थाति सङ्गीतोपरियत्तिधम्मो।

गमु-गतिम्हि अगच्छीति गतो, अगच्छीयित्थाति वा गतो। एवं आगतो, उग्गतो, दुग्गतो, निग्गतो, विगतो, सुगतो, सङ्गतो, अनुगतो, अपगतो, अवगतो, उपगतो, अधिगतो।

जन-जातियं।

७२५.जनिस्सा[क॰ ५८५; रू॰ ६१९; नी॰ ११८९]।

जनिस्स नस्स आ होति कानुबन्धे तपच्‍चये परे त्वादिवज्‍जिते।

अजायित्थाति जातो, दुज्‍जातो, सुजातो, सञ्‍जातो, अनुजातो, अवजातो, अतिजातो।

सुत्तविभत्तेन अञ्‍ञस्मिम्पि वण्णे परे नस्स आ होति, पुत्तं विजायित्वा, विजायितुं, विजायनं, विजायन्ती-इत्थी, विजायमाना, पुत्तं जनेतीति जाया इच्‍चादि, सब्बत्थ महावुत्तिना सरे परे यागमो, महावुत्तिना वा सब्बत्थ नस्स यादेसो आदिदीघो च।

ठा-गतिनिवत्तियं।

७२६.ठास्सि[क॰ ५८८; रू॰ ६२०; नी॰ ११९२]।

ठास्स इ होति कानुबन्धे तकारे त्वादिवज्‍जिते।

अट्ठासीति ठितो, उट्ठितो, निट्ठितो, सण्ठितो, अधिट्ठितो।

तनु-वित्थारे, आतञ्‍ञित्थाति आततं, विततं, आततविततं, तूरियभेदो।

थर-सन्थरणे, सन्थरीयित्थाति सन्थतो, वित्थतो।

धा-धारणे।

७२७.धास्स हि[क॰ ५१७; रू॰ ४८८; नी॰ ११०५]।

धाधातुस्स धस्स हि होति कानुबन्धे तकारे त्वादिवज्‍जिते।

आधीयित्थाति आहितो, आग्याहितो, विधीयित्थाति विहितो, निधीयित्थाति निहितो, सन्धीयित्थाति संहितो, ओधीयित्थाति ओहितो, अभिधीयित्थाति अभिहितो, पिधीयित्थाति पिहितो, अपिहितो। द्वित्ते पुब्बस्स ततियत्तं, ‘धास्स हो’ति सुत्तेन परस्स हत्तं, आदहितो, विदहितो, निदहितो, संदहितो, सद्दहितो वा, सन्‍निदहितो, ओदहितो, पिदहितो, अपिदहितो, परिदहितो।

धर-धारणे, उद्धरीयित्थाति उद्धटो, समुद्धटो, निद्धटो, तस्स टत्तं।

नमु-नमने, नमित्थाति नतो, उन्‍नतो, समुन्‍नतो, ओनतो, अवनतो।

पा-पाने, ‘गापानमी’ति ईत्तं, पीयित्थाति पीतं।

फर-फरणे, फरित्थ, फरीयित्थाति वा फुटो, विप्फुटो, सम्फुटो, ओफुटो, महावुत्तिना फस्स उत्तं, तस्स टत्तं।

भर-धारणे, भरीयित्थाति भतो, आभतो, आभटो वा। उदकातलमुब्भतो, उब्भतं सङ्घेन कथिनं [महाव॰ ३१७], सम्भतं धनं।

मन-ञाणे, मतो, महाजनेन सम्मतोति महासम्मतो, सम्मता सीमा [महाव॰ १३९], अनुमतो, अभिमतो।

मर-पाणचागे, मरित्थाति मतो, कालङ्कतो।

रमु-कीळायं, रमित्थाति रतो, अभिरतो।

रमु-उपरमे , विरतो, पटिविरतो, उपरतो।

७२८.तुंतुनतब्बेसु वा।

करधातुस्स र-कारस्स आ होति वा तुं, तुन, तब्बेसु। तुनसद्देन त्वान, त्वापि सङ्गय्हन्ति।

७२९.करस्सा तवे।

करस्स र-कारस्स आ होति तवेपच्‍चयम्हि।

कातुं, कातवे, कातुन, कातब्बं।

यथा करस्स, तथा महावुत्तिना हरस्स रूपं सिज्झति, हाथुं, हातवे, हातुन। तेसं तुण्डेन हातून, मुञ्‍चे पुब्बकतं इणं [जा॰ १.१४.१०]।

त्वाम्हि आस्स इत्तं, आहित्वा, सोण्डायुदकमाहित्वा [जा॰ १.१०.९ (…हत्वा)]।

इति विसंयोगरूपरासि।

७३१.वचादीनं वस्सुट वा[क॰ ५७९; रू॰ ६२९; नी॰ ११८२]।

वचादीनं वस्स उट होति वा कानुबन्धे त-कारपच्‍चये त्वादिवज्‍जिते।

वुच्‍चित्थाति उत्तो-धम्मो, उत्ता-कथा, उत्तं-वचनं, निरुत्तो, निरुत्ता, निरुत्तं, रागमो।

७३२.अस्सु।

वचादीनं अस्स उ होति कानुबन्धे त-कारपच्‍चये त्वादिवज्‍जिते।

वुत्तो-धम्मो, वुत्ता-कथा, वुत्तं-वचनं।

वतु-वत्तने, वत्ततीति वत्तो, पवत्तो, निवत्तो।

वप-बीजनिक्खेपे, वपीयित्थाति वुत्तं-बीजं, ‘अस्सू’ति उत्तं।

विच-विवेचने, विविच्‍चित्थाति विवित्तो।

सन्ज-सङ्गे, सञ्‍जतीति सत्तो, आसत्तो, विसत्तो।

सिच-सेचने, सिञ्‍चीयित्थाति सित्तो, आसित्तो, अवसित्तो, अभिसित्तो।

सूच-सूचने, अत्थं सूचेतीति सुत्तं।

सूद-पग्घरणे, अत्थं सूदतीति सुत्तं।

सुप-सोप्पने, सुपतीति सुत्तो इच्‍चादि।

तिपच्‍चयम्हि-ब्यापनं ब्यत्ति, वियत्ति, परियापुणनं परियत्ति, समापनं समत्ति, परिसमत्ति, आणापनं आणत्ति, गोपनं गुत्ति, ञापनं ञत्ति, पञ्‍ञापनं पञ्‍ञत्ति, सञ्‍ञापनं सञ्‍ञत्ति, विञ्‍ञापनं विञ्‍ञत्ति।

तप-तप्पने, तप्पनं तित्ति, महावुत्तिना अस्स इत्तं। दीपनं दित्ति, पज्‍जनं पत्ति, आपत्ति, उप्पत्ति, निप्पत्ति, विपत्ति, सम्पत्ति, भजनं भत्ति, सम्भत्ति, भुञ्‍जनं भुत्ति, युञ्‍जनं युत्ति, रिञ्‍चनं रित्ति, निद्धारेत्वा वुच्‍चति अत्थो एतायाति निरुत्ति, वुच्‍चति सुत्तस्स अत्थो एतायाति वुत्ति। ‘‘विवरीयति सुत्तस्स अत्थो एतायाति वुत्ती’’तिपि वदन्ति। वत्तनं वुत्ति, जीवितवुत्ति, तदायत्तवुत्ति, ‘अस्सू’ति अस्स उत्तं। विवेचनं विवित्ति, सज्‍जनं सत्ति, आसत्ति, विसत्ति इच्‍चादि।

७३५.मुचा वा[क॰ ५८३; रू॰ ६१७; नी॰ ११८६]।

मुचम्हा त, तवन्तूनं तस्स अनन्तरस्स को होति वा।

ओमुच्‍चित्थाति ओमुक्‍को, ओमुक्‍कवा, पटिमुक्‍को, पटिमुक्‍कवा।

सुस-सोसने।

७३६.सुसा खो[क॰ ५८३; रू॰ ६१७; नी॰ ११८६]।

सुसम्हा त, तवन्तूनं तस्स खो होति।

सुस्सित्थाति सुक्खो, सुक्खवा।

७३७.गो भन्जादीहि[क॰ ५७७; रू॰ ६२८; नी॰ ११८०]।

भन्जादीहि त, तवन्तूनं तस्स गो होति।

अभञ्‍जित्थाति भग्गो, भग्गवा, ओभग्गो, सम्भग्गो, पलिभग्गो।

लग-लग्गने, लगित्थाति लग्गो, लग्गवा, विलग्गो, विलग्गवा।

मुज-मुज्‍जने, मुज्‍जित्थाति मुग्गो, मुग्गवा, निम्मुग्गो, उम्मुग्गो।

विज-भय, चलनेसु, संविजित्थाति संविग्गो, संविग्गवा, उब्बिग्गो, उब्बिग्गवा।

लुज-विनासे, पलुजित्थाति पलुग्गो, पलुग्गवा, ओलुग्गो, ओलुग्गवा, विलुग्गो, विलुग्गवा इच्‍चादि।

इति कादेसरासि।

७३९.कसस्सिम च वा[क॰ ५७३; रू॰ ६२६; नी॰ ११७६ (थोकं विसदिसं)]।

कसम्हा परस्स पच्‍चयतकारस्स ठो होति, कसस्स आदिसरम्हा परं इम च होति वा।

कस्सित्थाति किट्ठं-सस्सं, कट्ठं वा।

उपपुब्बो आसन्‍ने, उपकट्ठो।

विपुब्बो पवासे, वूपकट्ठो।

किस-हानिम्हि, पटिकिट्ठो, निहीनोति अत्थो।

किलिस-विबाधने उपतापे च, किलिस्सतीति किलिट्ठो, संकिलिट्ठो, उपक्‍किलिट्ठो।

कुस-अक्‍कोसे, अक्‍कोसीयित्थाति अक्‍कुट्ठो। अक्‍कुट्ठो जातिवादेन।

घुस-सद्दे , घोसीयित्थाति घुट्ठो, सङ्घुट्ठो। अच्छरागणसङ्घुट्ठं [सं॰ नि॰ १.४६]। उग्घुट्ठो।

जुस-सेवायं, जुसीयित्थाति जुट्ठो।

तुस-पीतिम्हि, तुस्सित्थाति तुट्ठो, सन्तुट्ठो।

दिस-पेक्खने, पस्सीयित्थाति दिट्ठो, सन्दिट्ठो।

दिसी-कथने, उद्दिसीयित्थाति उद्दिट्ठो, निद्दिसीयित्थाति निद्दिट्ठो, अपदिसीयित्थाति अपदिट्ठो।

दुस-दूसने, दुसीयित्थाति दुट्ठो।

७४०.पुच्छादितो[क॰ ५७१; रू॰ ६२६; नी॰ ११७६]।

पुच्छादीहि परस्स अन्तरस्स पच्‍चयतकारस्स ठो होति।

पुच्छीयित्थाति पुट्ठो।

भज्‍ज-भज्‍जने, भज्‍जित्थाति भट्ठं-धञ्‍ञं।

मज-सुद्धियं, सुट्ठु मज्‍जित्थाति सम्मट्ठो-भूमिभागो।

सज-संसग्गादीसु, संसज्‍जित्थाति संसट्ठो, विसट्ठो, निसट्ठो, ओसट्ठो।

यज-पूजायं।

७४१.यजस्स यस्स टियी[क॰ ६१०; रू॰ ६२७; नी॰ १२१५]।

यजस्स यकारस्स टि, यिआदेसा होन्ति कानुबन्धे पच्‍चयतकारे त्वादिवज्‍जिते।

यजित्थाति इट्ठो, यिट्ठो।

तिपच्‍चयम्हि-परियेसनं परियेट्ठि।

एस-गवेसने, एसनं एट्ठि, परियेट्ठि, तुस्सनं तुट्ठि, सन्तुट्ठि, दस्सनं दिट्ठि, सन्दिट्ठि, वस्सनं वुट्ठि, ‘अस्सू’ति उत्तं। विसज्‍जनं विसट्ठि।

त्वादीसु-दिस-पेक्खने, ‘दिसस्स पस्सदस्सदसाददक्खा’ति सुत्तेन दिसस्स दसादेसो, महावुत्तिना वकारलोपो, दट्ठा, दट्ठान, दट्ठुन।

‘तुंयाना’ति त्वापच्‍चयस्स तुंआदेसो। नेक्खमं दट्ठु खेमतो [सु॰ नि॰ ४२६], गाथावसेन निग्गहीतलोपो।

तुं, तवेसु-दट्ठुं, दट्ठवे, पुच्छनं पुट्ठुं, पुट्ठवे।

तब्बम्हि-तुस्सितब्बन्ति तुट्ठब्बं, तोट्ठब्बं, पस्सितब्बन्ति दट्ठब्बं, पुच्छितब्बन्ति पुट्ठब्बं, फुसितब्बन्ति फोट्ठब्बं।

इति ठादेसरासि।

७४३.बहस्सुम च[क॰ ५७६; रू॰ ६०७; नी॰ ११७९]।

बहम्हा परस्स अनन्तरस्स तस्स ढो होति, बहस्स आदिसरम्हा उम च होति।

बह-वुद्धियं, अबहीति बुड्ढो, बस्स वो, वुड्ढो।

तिम्हि-बहनं वुड्ढि।

७४४.लोपो वड्ढा तिस्स[‘त्तिस्स’ (बहूसु)]।

वड्ढम्हा परस्स तिपच्‍चयस्स तकारस्स लोपो होति।

वड्ढ-वड्ढने, वड्ढनं वुड्ढि।

इति ढादेसरासि।

७४६.तरादीहि रिण्णो[क॰ ५८१; रू॰ ६१६; नी॰ ११८४]।

तरादीहि परेसं त, तवन्तूनं तकारस्स अनन्तरभूतस्स रिण्णो होति। ‘रानुबन्धेन्तसरादिस्सा’ति धात्वन्तब्यञ्‍जनस्स आदिसरस्स च लोपो।

चर-गति, भक्खनेसु, चरित्थ, चरीयित्थाति वा चिण्णो, आचिण्णो, समाचिण्णो।

जर-जिरणे, जिय्यित्थाति जिण्णो, अनुजिण्णो, परिजिण्णो।

तर-तरणे, तरित्थाति तिण्णो, उत्तिण्णो, नित्तिण्णो, वितिण्णो, ओतिण्णो, समोतिण्णो।

थर-वित्थारे, वित्थरित्थाति वित्थिण्णो।

चिण्णवा, जिण्णवा, तिण्णवा, वित्थिण्णवा।

इति णादेसरासि।

७४८.सास वस संस हंसा थो[‘…संस ससा थो’ (बहूसु)]।

एतेहि परस्स अनन्तरस्स पच्‍चयतकारस्स थो होति।

सास-अनुसिट्ठिम्हि।

७४९.सासस्स सिसा[‘सासस्स सिस वा’ (बहूसु)]।

सासस्स सिसा होन्ति कानुबन्धे पच्‍चयतकारे त्वादिवज्‍जिते, धात्वन्तस्स पररूपत्तं संयोगादिस्स च पठमत्तं।

सासीयतीति सित्थो, अनुसासीयतीति अनुसिट्ठो। ‘‘अनुसिट्ठो सो मया’’ति [महाव॰ १२६] एत्थ पन त्थकारस्स ट्ठकारोति वुत्तियं वुत्तो। तं तं अत्थं सासति एत्थ, एतेनाति वा सत्थं, सद्दसत्थं, वेदसत्थं।

वस-निवासे, ‘अस्सू’ति उत्तं, अवसीति वुत्थो, वसीयित्थाति वा वुत्थो, वस्सं वसित्थाति वस्संवुत्थो, आवसीयित्थाति आवुत्थं-जेतवनं, निवसित्थाति निवुत्थो, अज्झावसित्थाति अज्झावुत्थो। बहुलाधिकारा ‘‘रुक्खे अधिवत्था देवता’’ति [पाचि॰ ८६] एत्थ उत्तं नत्थि। उपोसथं उपवसित्थाति उपोसथंउपवुत्थो, उपवसीयित्थाति वा उपवुत्थोउपोसथो, परिवासं परिवसित्थाति परिवासंपरिवुत्थो, परिवसीयित्थाति वा परिवुत्थो-परिवासो।

संस-पसंसने, पसंसीयित्थाति पसत्थो।

हंस-पहंसने, हंसीयित्थाति हत्थो, निग्गहीतलोपो, पहत्थो।

तिपच्‍चयम्हि-अनुसासनं अनुसित्थि, अनुसिट्ठि वा, निवसनं निवुत्थि।

तुपच्‍चयम्हि-सदेवकं लोकं सासति अनुसासतीति सत्था।

तवन्तुपच्‍चयम्हि-निवसित्थाति निवुत्थवा।

तावीम्हि-निवुत्थावी।

तुं, तवेसु-वसनं वत्थुं, वत्थवे।

तब्बम्हि-द्वारमूले वत्थब्बं, सभाये वत्थब्बं।

७५१.वद्धस्स वा।

वद्धस्स उ होति वा कानुबन्धे पच्‍चयतकारे त्वादिवज्‍जिते।

वद्धित्थाति वुद्धो, वद्धो वा, वद्धनं वुद्धि, महावुत्तिना उत्तं। तिपच्‍चयस्स च तस्स लोपो।

इति धादेसरासि।

७५५.मुहबहबुहानञ्‍च ते कानुबन्धेत्वे[क॰ ५१७; रू॰ ४८८; नी॰ ११०५; ‘‘मुहबहानञ्‍च…’’ (बहूसु)]।

त्वादिवज्‍जिते कानुबन्धे पच्‍चयतकारे परे मुह, बह, बुहानञ्‍च गुहस्स च दीघो होति।

‘रुहादीहिहो ळो चा’ति धात्वन्तस्सळो, तपच्‍चयस्स हो, अबहीति बाळ्हं।

बुह-उद्धरणे, अबुहित्थाति बूळ्हो, अब्बूळ्हो, अबूळ्हसल्‍लो [सु॰ नि॰ ७८५]।

मुह-अन्धभावे।

७५६.मुहा वा।

मुहम्हा परस्स अनन्तरभूतस्स तकारस्स हो होति, धात्वन्तस्स च ळो होति वा।

मुय्हित्थाति मूळ्हो, मुद्धो वा।

रुह-जनने, गतियञ्‍च, रुहित्थाति रूळ्हो, परूळ्हो, आरूळ्हो, ओरूळ्हो, विरूळ्हो, निरूळ्हो।

वह-पापने, वहित्थाति वूळ्हो, ‘अस्सू’ति उत्तं।

तिपच्‍चयम्हि-रुहनं रूळ्हि, निरुहनं निरूळ्हि, विरुहनं विरूळ्हि।

त्वादीसु –

७५७.प्यो वा त्वास्स समासे।

समासट्ठाने त्वापच्‍चयस्स पानुबन्धो यो होति वा। पानुबन्धो ‘प्ये सिस्सा’ति विसेसनत्थो। ‘हस्स विपल्‍लासो’ति ह, यानं विपरियायो।

ब्युय्ह, परिब्युय्ह। ब्यूहित्वा, वियूहित्वा वा, विगाय्ह, विगाहित्वा, ओगाय्ह, ओगाहित्वा, अज्झोगाय्ह, अज्झोगाहित्वा।

बहुलाधिकारा असमासेपि प्यो होति, गुय्ह, गूहित्वा, निगुय्ह, निगूहित्वा, ओगुय्ह, ओगूहित्वा।

नह-बन्धने, सन्‍नय्ह, सन्‍नाहित्वा।

बाह-निवारणे, दीघो, बाय्ह, बाहित्वा, पटिबाय्ह, पटिबाहित्वा।

बुह-उद्धरणे पपुब्बो, पब्बुय्ह। समूलं तण्हं पब्बुय्ह [सं॰ नि॰ १.१५९ (तण्हमब्बुम्ह)]।

आपुब्बो-अब्बुय्ह, ‘‘अब्बुहे सल्‍लमत्तनो’’ति आदीसु विय। पमुय्ह, पमुय्हित्वा, विमुय्ह, विमुय्हित्वा, सम्मुय्ह, सम्मुय्हित्वा, आरुय्ह, आरुहित्वा, आरोहित्वा, ओरुय्ह, ओरोहित्वा।

सह-सहने, पसय्ह, पसहित्वा वा।

इति हादेसरासि।

७५९.साधिकरा रच्‍चरिच्‍चा[क॰ ५९८; रू॰ ६४३; नी॰ १२०३; ‘सासाधिकरा चचरिच्‍चा’ (बहूसु)]।

सन्त, अधिपरा करम्हा त्वास्स रच्‍च, रिच्‍चा होन्ति वा, सुत्तविभत्तं इध लब्भति।

सक्‍कच्‍च, ‘सक्‍कच्‍च’न्ति बिन्दागमो, अधिकिच्‍च।

वाति किं? सक्‍कत्वा, सक्‍करित्वा, अधिकरित्वा।

सुत्तविभत्ते-अत्तं निरंकच्‍च पियानि सेवति [जा॰ २.२१.४६१], अभिसङ्खच्‍च भोजनं।

७६०.हना रच्‍चो[क॰ ५९८; रू॰ ६४३; नी॰ १२०३। ‘सासाधिकरा चचरिच्‍चा’ (बहूसु)]।

हनम्हा त्वास्स रच्‍चो होति वा समासे। सुत्तविभत्तेन हरम्हापि।

आहच्‍च, उहच्‍च, विहच्‍च, संहच्‍च, उपहच्‍च।

वाति किं? आहनित्वा, उहनित्वा, विहनित्वा, संहनित्वा।

हरम्हि-सा नो आहच्‍च पोसेति [जा॰ २.२२.२३३४ (आहत्व)], ततो उदकमाहच्‍च।

दिस-पेक्खने।

७६१.दिसा वानवा स च[क॰ ५९९; रू॰ ६४४; नी॰ १२०४; ‘…स च’ (बहूसु)]।

दिसम्हा त्वास्स वान, वा होन्ति वा, दिसस्स च सस्स स होति, पररूपनिसेधनमिदं।

दिस्वान, दिस्वा।

वाति किं? पस्सित्वा।

खा, ञा, दा, धा, हा, कि, खि, चि, जि, नी, ली, सि, भू।

‘प्यो वा त्वास्स समासे’ति त्वास्स यो, महावुत्तिना विकप्पेन क्‍वचि यलोपो, संपुब्बो खा-ञाणे, सङ्खाय, सङ्खा, पटिसङ्खाय, पटिसङ्खा, अञ्‍ञाय, अञ्‍ञा, अभिञ्‍ञाय, अभिञ्‍ञा, परिञ्‍ञाय, परिञ्‍ञा।

समासेति किं? ञत्वा।

वाति किं? आजानित्वा, अभिजानित्वा, परिजानित्वा।

अधिट्ठाय, अधिट्ठा, पतिट्ठाय, पतिट्ठा।

समासेति किं? ठत्वा।

वाति किं? अधिट्ठहित्वा, पतिट्ठहित्वा। महावुत्तिना इत्तं, उपट्ठित्वा।

आदाय, उपादाय, उपादा।

समासेति किं? दत्वा।

वाति किं? आदियित्वा, समादियित्वा, ‘ऊ ब्यञ्‍जनस्सा’ति ईआगमो, ‘दास्सियङ’इति सुत्तेन सरे परे समासे इयादेसो।

७६२.तुंयाना।

त्वास्स तुञ्‍च यानञ्‍च होन्ति क्‍वचि समासे।

बहुलाधिकारा गाथायं असमासेपि, नेक्खमं दट्ठु खेमतो [सु॰ नि॰ ४२६], किमब्भुतं दट्ठु मरू पमोदिता, बिन्दुलोपो।

अभिहत्तुं पवारेय्य, ‘‘अभिहटु’’न्तिपि पाठो, संयोगादिस्स लोपो तस्स टत्तं। ‘‘अभिहट्ठु’’न्तिपि [पाचि॰ २.२४३] पठन्ति। ब्यञ्‍जनं न समेति।

आदियान, उपादियान। विधाय, निधाय, सन्धाय, ओधाय, समोधाय, विदहित्वा, निदहित्वा, ओदहित्वा, समोदहित्वा। पहाय, विहाय, ओहाय, हित्वा, जहित्वा।

इवण्णेसु प्यस्स द्वित्तं, विक्‍किय्य, विक्‍किणित्वा।

विचेय्य दानं दातब्बं [पे॰ व॰ ३२९], ‘ऊलस्से’ति इस्स एत्तं, विचिनित्वा, विनेय्य, विनेत्वा, विनयित्वा, अल्‍लीय, अल्‍लीयित्वा, पटिसल्‍लीय, पटिसल्‍लीयित्वा, यागमो।

७६३.प्ये सिस्सा[क॰ ५१७; रू॰ ४८८; नी॰ ११०५]।

प्ये परे सिस्स आ होति।

निस्साय, उपनिस्साय, अपस्साय, अपस्सयित्वा, अवस्साय, अवस्सयित्वा।

वाति किं? अधिसेत्वा, अधिसयित्वा।

भू-सत्तायं, रस्सत्तं, सम्भुय्य, विभुय्य, अनुभुय्य, अधिभुय्य, परिभुय्य, अभिभुय्य।

समासेति किं? भुत्वा, एदन्तेसु महावुत्तिना एस्स आत्तं, निज्झाय, निज्झायित्वा, उपनिज्झाय, उपनिज्झायित्वा, अभिज्झाय, अभिज्झायित्वा।

ब्यञ्‍जनन्तधातूसु ‘वग्गललेहि ते’ति सुत्तेन चवग्ग, पवग्ग, सकारेहि यस्स पुब्बरूपत्तं। तवग्गे ‘तवग्गवरणानं ये चवग्गबयञा’ति तवग्गस्स चवग्गो, ततो यस्स पुब्बरूपत्तं, विपच्‍च, परिपच्‍च, विमुच्‍च, अधिमुच्‍च।

महावुत्तिना यलोपो दीघो च, आपुच्छा, अनापुच्छा, विभज्‍ज, संविभज्‍ज, विसज्‍ज, निसज्‍ज, पटिनिसज्‍ज।

उज्झ-विसग्गे, यलोपो, उज्झ, उज्झिय, उज्झित्वा।

कति-छेदने, कच्‍च, विकच्‍च, कन्तित्वा, विकन्तित्वा।

निकर-वञ्‍चने, निकच्‍च कितवस्सेव [सं॰ नि॰ १.३५]।

पत-गतियं, पच्‍च, निपच्‍च, पतित्वा, निपतित्वा।

कथ-कथने, साकच्छ।

७६८.ठासवससिलिससीरुहजरजनीहि[क॰ ५५६; रू॰ ६०६, ६२२; नी॰ ११४३-४]।

ठादीहि कत्तरि च भाव, कम्मेसु च क्तो होति।

ठाम्हि-उपट्ठितो गरुं सिस्सो, उपट्ठितो गरु सिस्सेन।

आसम्हि-उपासितो गरुं सिस्सो, उपासितो गरु सिस्सेन।

वसम्हि-अनुवुसितो गरुं सिस्सो, अनुवुसितो गरु सिस्सेन।

सिलिस-आलिङ्गने, आसिलिट्ठो पितरं पुत्तो, आसिलिट्ठो पिता पुत्तेन।

सीम्हि-अधिसयितो उक्खलिं जनो, अधिसयिता उक्खलि जनेन, उद्धनं आरोपिताति अत्थो।

रुहम्हि-आरूळ्हो रुक्खं जनो, आरूळ्हो रुक्खो जनेन।

जरम्हि-अनुजिण्णो वसलिं देवदत्तो, अनुजिण्णा वसली देवदत्तेन, अनुजातो माणविकं माणवो, अनुजाता माणविका माणवेन।

७६९.गमनत्थाकम्मकाधारे च[क॰ ५५६-७; रू॰ ६०६, ६२२; नी॰ ११४३-४]।

गमनत्थधातूहि अकम्मकधातूहि च परं आधारे च कत्तरि च भाव, कम्मेसु च क्तो होति।

यन्ति एत्थाति यातं, इदं तेसं यातं। पदं अक्‍कमति एत्थाति पदक्‍कन्तं, इदं तेसं पदक्‍कन्तं। इह ते याता, अयं तेहि यातो मग्गो, इह तेहि यातं।

अकम्मकम्हि-इदं तेसं आसितं ठानं, इह ते आसिता, इदं तेहि आसितं ठानं, इध तेहि आसितं।

७७०.आहारत्था[क॰ ५५६-७; रू॰ ६०६, ६२२; नी॰ ११४३-४]।

अज्झोहरणत्थधातुतो कत्तरि च भाव, कम्मेसु च आधारे च क्तो होति।

इह ते भुत्ता, असिता, पीता, खायिता, सायिता। इमानि तेहि भुत्तानि, असितानि, पीतानि, खायितानि, सायितानि। इह तेसं भुत्तं, असितं, पीतं, खायितं, सायितं। इदं तेसं भुत्तं ठानं, असितं ठानं, पीतं ठानं, खायितं ठानं, सायितं ठानं।

इति तादिपच्‍चयरासि।

७७३.मानो[क॰ ५६५; रू॰ ६४६; नी॰ ११५७]।

वत्तमाने काले क्रियत्था परं कत्तरि मानो होति।

भवमानो-पुरिसो, भवमानं-कुलं, भवमाना-इत्थी।

७७४.भावकम्मेसु च[क॰ ५६५; रू॰ ६४६; नी॰ ११५७]।

वत्तमाने काले क्रियत्था परं भाव, कम्मेसु च मानो होति। ‘क्यो भावकम्मेसू…’ति यपच्‍चयो।

अनुभूयतेति अनुभूयमानो भोगो पुरिसेन, अनुभूयमाना सम्पत्ति, अनुभूयमानं सुखं।

यस्स द्वित्तं, अनुभुय्यमानो।

७७५.ते स्सपुब्बानागते।

अनागते काले वत्तब्बे ते न्त, मानपच्‍चया स्सपुब्बा होन्ति।

भविस्सतीति भविस्सन्तो [रू॰ ४०३-पिट्ठे रूपविधि पस्सितब्बो] -पुरिसो, भविस्सन्तं-कुलं, भविस्सन्ती-विभत्ति, भविस्सती वा, भविस्समानो, भविस्समानं, भविस्समाना।

कम्मे-अनुभूयिस्समानो।

७७६.मानस्स मस्स।

मानपच्‍चयस्स मस्स क्‍वचि लोपो होति।

निसिन्‍नो वा सयानो [खु॰ पा॰ ९.९] वा, सतो सम्पजानो [दी॰ नि॰ १.२१७], निच्‍चं नलोपो।

पञ्‍ञायन्तो , पञ्‍ञायमानो।

कम्मे-विञ्‍ञायमानो।

कारिते-ञापेन्तो, ञापयन्तो, ञापयमानो।

कम्मे-ञापीयमानो।

कियादिगणे-जानन्तो, जानमानो।

कारिते-जानापेन्तो, जानापयमानो।

कम्मे-जानापीयमानो।

तिट्ठं, तिट्ठन्तो, तिट्ठमानो, सण्ठहं, सण्ठहन्तो, सण्ठहमानो।

कम्मे-उपट्ठीयमानो।

कारिते-पतिट्ठापेन्तो, पतिट्ठापयन्तो, पतिट्ठापयमानो।

कम्मे-पतिट्ठापीयमानो।

देन्तो, ददन्तो, दज्‍जन्तो, समादियन्तो, ददमानो, दज्‍जमानो, समादीयमानो।

कम्मे-दीयमानो, दिय्यमानो।

७७८.आस्से च।

आदन्तधातूनं आस्स ए होति घ्यणम्हि। चसद्देन इवण्णधातूनं आगमईकारस्स च एत्तं।

अक्खातब्बं कथेतब्बन्ति अक्खेय्यं।

यस्स द्वित्तं, सङ्खातब्बन्ति सङ्ख्येय्यं, सङ्खातुं असक्‍कुणेय्यन्ति असङ्ख्येय्यं, गायितब्बन्ति गेय्यं-सगाथकं सुत्तं, घायितुं अरहतीति घेय्यं, घायनीयं, अपचायितुं अरहतीति अपचेय्यं, ञातुं अरहतीति ञेय्यं, आजानितुं अरहतीति अञ्‍ञेय्यं, विञ्‍ञेय्यं, अभिञ्‍ञेय्यं, परिञ्‍ञेय्यं।

ईआगमे-जानियं, विजानियं, ईस्स रस्सो।

जानेय्यं, विजानेय्यं, अधिट्ठातब्बन्ति अधिट्ठेय्यं, अधिट्ठहेय्यं, दातब्बन्ति देय्यं, आदातब्बन्ति आदेय्यं, सद्दहितुं अरहतीति सद्दहेय्यं, विधातुं अरहतीति विधेय्यं, न विधेय्यं अविधेय्यं-अनत्तलक्खणं, मारस्स आणा दहति एत्थाति मारधेय्यं, मच्‍चुधेय्यं, सन्‍निहितब्बन्ति सन्‍निधेय्यं, अभिधातब्बं कथेतब्बन्ति अभिधेय्यं, पिदहितब्बन्ति पिधेय्यं, अलोपो, अपिधेय्यं वा, पातब्बन्ति पेय्यं, मिनेतब्बन्ति मेय्यं, पमेतब्बन्ति पमेय्यं, उपेच्‍च मिनितुं अरहतीति उपमेय्यं, हातब्बन्ति हेय्यं, पहेय्यं, पजहेय्यं।

इवण्णेसु-अज्झायितब्बन्ति अज्झेय्यं, अधियेय्यं, उपेतब्बन्ति उपेय्यं, विक्‍किणितब्बन्ति विक्‍केय्यं, विक्‍कायियं, विक्‍कायेय्यं, विक्‍किणेय्यं वा, विचिनितब्बन्ति विचेय्यं, विचिनेय्यं, जेतब्बन्ति जेय्यं, विजेय्यं, नेतब्बन्ति नेय्यं, विनेय्यं, अधिसयितब्बन्ति अधिसेय्यं, पहितब्बन्ति पाहेय्यं, पहिणेय्यं वा।

उवण्णेसु वुद्धिआवादेसो, कु-सद्दे, कुय्यतीति कावेय्यं।

ईस्स अभावे वस्स बत्तं रस्सो च, कब्यं।

पुब्बरूपत्ते कब्बं, चावेतब्बन्ति चावेय्यं, जवितब्बन्ति जवेय्यं, अभित्थवितब्बन्ति अभित्थवेय्यं, भवितुं अरहतीति भब्बं। जुहोतब्बन्ति हब्यं-सप्पि।

७७९.कगा चजानं घानुबन्धे[क॰ ६२३; रू॰ ५५४; नी॰ १२२९]।

च, जानं धात्वन्तानं क, गा होन्ति घानुबन्धे पच्‍चये परे।

वत्तब्बन्ति वाक्यं, वाक्‍कं, वाच्‍चं, वाचेय्यं वा।

भज-सेवायं, भजितब्बन्ति भाग्यं, भग्गं, भुञ्‍जितब्बन्ति भोग्यं, भोग्गं, युञ्‍जितब्बन्ति योग्यं, योग्गं।

७८०.वदादीहि यो[क॰ ५४१; रू॰ ५५२; नी॰ ११२६]।

वदादीहि भाव, कम्मेसु बहुलं यो होति।

भुञ्‍जिभब्बन्ति भोज्‍जं, खादितब्बन्ति खज्‍जं, वितुदितब्बन्ति वितुज्‍जं, पनुदितब्बन्ति पनुज्‍जं, पज्‍जितब्बन्ति पज्‍जं, मज्‍जति एतेनाति मज्‍जं।

मुद-हासे, पमोदति एतेनाति पामोज्‍जं, वदीयतीति वज्‍जं।

वध-हिंसायं, वधितब्बन्ति वज्झं, विज्झितब्बन्ति विज्झं, पुनन्ति सुज्झन्ति सत्ता एतेनाति पुञ्‍ञं, नागमो।

विहञ्‍ञते विहञ्‍ञं, वपियतेति वप्पं, सुपनं सोप्पं, लभितब्बन्ति लब्भं, गन्तब्बन्ति गम्मं, दमितुं अरहतीति दम्मं, रमितब्बन्ति रम्मं, अभिरम्मं, निसामीयते निसम्मं, विसमीयते विसम्मं, फुसीयतेति फस्सो, उस्स अत्तं।

सासितब्बोति सिस्सो, ‘सासस्स सिसा’ति सित्तं।

गह, गुह, गरह, दुह, वह, सह।

७८१.गुहादीहि यक[क॰ ५४१; रू॰ ५५२; नी॰ ११२६]।

एतेहि भाव, कम्मेसु बहुलं यक होति, हस्स विपल्‍लासो।

गहेतब्बन्ति गय्हं, गुहितब्बन्ति गुय्हं।

गरह-निन्दायं, गरहितब्बन्ति गारय्हं, दुहितब्बन्ति दुय्हं, वहितब्बन्ति वय्हं।

सह-साहसे, सहितब्बन्ति सय्हं, पसय्हं।

७८२.किच्‍च घच्‍च भच्‍च गब्ब ल्या[‘…बब्बलेय्या’ (बहूसु)]।

एते सद्दा यपच्‍चयन्ता सिज्झन्ति, इमिना यपच्‍चयं कत्वा तेन सह करस्स किच्‍चं, हनस्स घच्‍चं, भरस्स भच्‍चं, गुस्स गब्बं, लिस्स ल्यत्तं कत्वा सिज्झन्ति।

करीयतेति किच्‍चं, किच्‍चयं वा, हञ्‍ञतेति घच्‍चं, हच्‍चं वा, भरीयतेति भच्‍चं।

गु-दब्बे, गुयते गब्बं, पटिसल्‍लीयते पटिसल्यं।

विसेसविधानं –

भर-भरणे, भरितब्बन्ति भारियं, हरितब्बन्ति हारियं, भाजेतब्बन्ति भाजियं, भाजेय्यं, उपासितब्बन्ति उपासियं, इच्छितब्बन्ति इच्छेय्यं, अधिगन्तब्बन्ति अधिगमेय्यं इच्‍चादि।

रुन्धितब्बन्ति रुन्धेय्यं, छिन्दितब्बन्ति छिन्देय्यं, छेज्‍जं इच्‍चादि।

दिब्बितब्बन्ति दिब्बेय्यं, दिब्बं, बुज्झितब्बन्ति बुज्झेय्यं, बोधेय्यं, बोज्झं इच्‍चादि।

सोतब्बन्ति सुणेय्यं, पापुणितब्बन्ति पापुणेय्यं, सक्‍कुणितब्बन्ति सक्‍कुणेय्यं, न सक्‍कुणेय्यं असक्‍कुणेय्यं इच्‍चादि।

तनितब्बन्ति तानेय्यं, तञ्‍ञं, कातब्बन्ति कारियं, कय्यं।

चोरेतब्बन्ति चोरेय्यं, थेनीयते थेय्यं, नस्स पररूपत्तं, चिन्तेतब्बन्ति चिन्तेय्यं, न चिन्तेय्यं अचिन्तेय्यं, अचिन्तियं, मन्तेय्यं, मन्तियं, वेदियं, वेदेय्यं इच्‍चादि।

तितिक्खेय्यं, वीमंसेय्यं इच्‍चादि च योजेतब्बानि।

७८४.क्‍वचण।

कम्मुपपदम्हा क्रियत्था परं कत्तरि एव क्‍वचि अण होति।

अ, अण, घक, घण।

अम्हि ताव –

अग्गं जानातीति अग्गञ्‍ञो, वंसं जानातीति वंसञ्‍ञो, मग्गे तिट्ठतीति मग्गट्ठो-पुरिसो, मग्गट्ठा-इत्थी, मग्गट्ठं-ञाणं। एवं फलट्ठो, थलट्ठो, जलट्ठो, पब्बतट्ठो, भूमट्ठो।

गो वुच्‍चति ञाणं सद्दो च, गवं तायति रक्खतीति गोत्तं, परितो भयं तायति रक्खतीति परित्तं, अन्‍नं देतीति अन्‍नदो। एवं वत्थदो, वण्णदो, यानदो, सुखदो, दीपदो, चक्खुदो, दायं आददातीति दायादो, पारं गन्तुं देतीति पारदो-रसो।

अन्‍नं ददातीति अन्‍नददो, द्वित्तं पुब्बस्स रस्सो च।

पुरिन्ददो, महावुत्तिना पुरसद्दे अस्स इत्तं बिन्दागमो च।

सब्बं ददातीति सब्बददो, सच्‍चं सन्धेतीति सच्‍चसन्धो, जनं सन्धेतीति जनसन्धो।

ककु वुच्‍चति गुणरासि, ककुं सन्धेतीति ककुसन्धो, गावोपाति रक्खतीति गोपो-पुरिसो, गोपस्स भरिया गोपी।

कस्सं वुच्‍चति खेत्तं, कस्सं पाति रक्खतीति कस्सपो।

भू वुच्‍चति पथवी, भुं पाति रक्खतीति भूपो। एवं भूमिपो।

पादेन मूलेन पथवीरसं आपोरसञ्‍च पिवतीति पादपो, सुट्ठु भाति दिब्बतीति सुभो, न ममायतीति अममो, द्वे अनत्थे लाति गण्हातीति बालो, बहुं लाति गण्हातीति बहुलो, राहु विय लाति गण्हातीति राहुलो, आदीनं

७८५.आस्साणापिम्हि युक।

णापिवज्‍जिते णानुबन्धे पच्‍चये परे आदन्तस्स धातुस्स अन्ते युक होति, यागमोति अत्थो।

ञातब्बो बुज्झितब्बोति ञायो-युत्ति, ञायति अमतं पदं एतेनाति ञायो-अरियमग्गो, पटिच्‍च तिट्ठतीति पतिट्ठायो, दातब्बोति दायो-आमिसदायो, धम्मदायो, खीरं पिवतीति खीरपायो, धञ्‍ञं मिनातीति धञ्‍ञमायो, वाति गच्छतीति वायो इच्‍चादि।

इवण्णेसु अम्हि ताव –

एति पवत्ततीति आयो, समेतीति समयो, वेति विनस्सतीति वयो-मन्दादि, विगमनं विनस्सनं वयो-भङ्गो, उदयनं उदयो, समुदयनं समुदयो, समुदेति फलं एतेनाति वा समुदयो, अतिच्‍च अयनं पवत्तनं अच्‍चयो, पटिच्‍च फलं एति एतस्माति पच्‍चयो, किणनं कयो, विक्‍किणनं विक्‍कयो, खीयनं खयो, खीयन्ति एत्थाति वा खयो, रागस्स खयो रागक्खयो, चयनं चयो, आचयो, उच्‍चयो, समुच्‍चयो, उपचयो, धम्मं विचिनन्ति एतेनाति धम्मविचयो, जयनं जयो, विजयो, पराजयो, निय्यति एतेनाति नयो-विधि, विनेति एत्थ, एतेनाति वा विनयो, सुखेन नेतब्बो ञातब्बोति सुनयो, दुक्खेन नेतब्बो ञातब्बोति दुन्‍नयो, पातब्बोति पयो-जलं खीरञ्‍च।

रि-कम्पने, निच्‍चं रयन्ति फन्दन्ति दुक्खप्पत्ता सत्ता एत्थाति निरयो, अल्‍लीयनं आलयो, निलियनं निलयो, सयनं सयो, भुसो सेन्ति एत्थाति आसयो, अज्झासयो, विसेसेन सेन्ति एत्थाति विसयो, निस्साय नं सेति पवत्तति एत्थाति निस्सयो, उपनिस्सयो, अनुसेतीति अनुसयो इच्‍चादि।

अणम्हि –

अयनं वड्ढनं आयो, आयम्हा अपेतो अपायो, आयेन उपेतो उपायो, समुदेति एत्थाति समुदायो, समवेति एत्थाति समवायो, परियायो, विपरियायो, नेतब्बोति नायो [ञायो?], नीयति एतेनाति वा नायो, भूमियं सेतीति भूमिसायो इच्‍चादि।

उवण्णेसु अम्हि ताव –

चवनं चवो, जवनं जवो, अभित्थवनं अभित्थवो, भुसं दवति हिंसतीति उपद्दवो, सन्धवनं सन्धवो, मित्तभावेन सन्धवो मित्तसन्धवो, भवतीति भावो, विभवनं विभवो, सम्भवनं सम्भवो, सम्भवति एतस्माति वा सम्भवो, अधिभवनं अधिभवो, अभिभवो, परिभवो, पराभवनं विनस्सनं पराभवो, रवतीति रवो-सद्दो, लुननं लवो, पसवतीति पस्सावो, आसवतीति आसवो, पटिमुखं सवनं पटिस्सवो इच्‍चादि।

७८६.हनस्स घातो णानुबन्धे[क॰ ५९१; रू॰ ५४४; नी॰ ११९५]।

णानुबन्धे पच्‍चये परे हनस्स घातो होति।

हननं घातो, विहञ्‍ञनं विघातो, उपहननं उपघातो, पटिहननं पटिघातो।

घकपच्‍चये वुद्धि नत्थि, ‘मनानं निग्गहीत’न्ति धात्वानुबन्धस्सपि नस्स निग्गहीतं वग्गन्तो च, ‘कगा चजानं घानुबन्धे’ति घानुबन्धे पच्‍चये परे धात्वन्तानञ्‍च, जानं क, गा होन्ति, निपच्‍चतीति निपको।

भन्ज-भिज्‍जने विभागे च, भञ्‍जनं भङ्गो, विभज्‍जनं विभङ्गो, विभजीयन्ति धम्मा एत्थ, एतेनाति वा विभङ्गो, खन्धविभङ्गो, धातुविभङ्गो।

रन्ज-रागे, रञ्‍जनं रङ्गो, रञ्‍जन्ति सत्ता एत्थाति रङ्गो।

सन्ज-सङ्गे, सञ्‍जनं सङ्गो, पसज्‍जनं लग्गनं पसङ्गो, आसज्‍जतीति आसङ्गो, उत्तरि आसङ्गो उत्तरासङ्गो।

सज-सज्‍जने, अतिसज्‍जनं सम्बोधनं अतिसग्गो, गस्स द्वित्तं।

निस्सज्‍जनं निस्सग्गो, पटिनिस्सग्गो, विस्सज्‍जनं विस्सग्गो, संसज्‍जनं मिस्सीकरणं संसग्गो, युज्‍जति एत्थाति युगं, कलियुगं, सकटयुगं, पितामहयुगं, नितुदनं नितुदो, पनुदनं पनुदो, उद्धं भिज्‍जतीति उब्भिदो, कोविदतीति कोविदो, पकारेन कुज्झतीति पकुधो, बुज्झतीति बुधो-पण्डितो, मुय्हतीति मोमूहो, लोलुप्पतीति लोलुप्पो, आदिद्वित्तं ओत्तञ्‍च इच्‍चादि।

घणपच्‍चये-पचनं पाको, पच्‍चतीति वा पाको, विपाको, विविच्‍चनं विवेको, सिञ्‍चनं सेको, अभिसेको, सोचनं सोको, चजनं चागो, भजनं भागो, भुञ्‍जनं भोगो, सह भोगो सम्भोगो, परिभोगो, आभुजनं आभोगो, ओभुजनं ओभोगो।

यज-पूजायं, यजनं यागो, आमिसयागो, धम्मयागो, युज्‍जनं योगो, पयोगो, आयोगो, वियोगो, अनुयोगो, उपयुज्‍जितब्बोति उपयोगो, लुज्‍जतीति लोको, महावुत्तिना गस्स कत्तं, कामलोको, रूपलोको, संविज्‍जनं संवेगो इच्‍चादि।

७८७.अनघणस्वापरीहि ळो[क॰ ६१४; रू॰ ५८१; नी॰ १२१९]।

आ, परीहि परस्स दहस्स ळो होति अन, घणपच्‍चयेसु।

परिदय्हनं परिळाहो, ‘दहस्स दस्स डो’ति विकप्पेन डादेसो, दय्हनं डाहो, दाहो वा।

इति अआदिपच्‍चयरासि।

७८९.करा णनो।

करम्हा कत्तरि णानुबन्धो अनो होति।

करोति अत्तनो फलन्ति कारणं।

७९०.हातो वीहिकालेसु।

वीहिस्मिं काले च वत्तब्बे हाधातुम्हा कत्तरि णानुबन्धो अनो होति।

हापेतीति हायनो, वीहिविसेसो वस्सञ्‍च। ‘‘कुञ्‍जरं सट्ठिहायन’’न्ति एत्थ वस्सं हायनन्ति वुच्‍चति।

इति अनपच्‍चयरासि।

७९३.इकिती सरूपे[क॰ ६६९; रू॰ ६७९; नी॰ १३१५]।

धातूनं सुतिसङ्खाते सरूपे वत्तब्बे क्रियत्था परं इ, कि, तिपच्‍चया होन्ति।

अवण्णुपन्तेहि इ, गमि, पचि इच्‍चादि।

उवण्णुपन्तेहि कि, बुधि, रुधि इच्‍चादि।

केहिचिति, करोतिस्स, अत्थिस्स इच्‍चादि।

७९४.सीलाभिक्खञ्‍ञावस्सकेसु णी[क॰ ५३२, ६३६; रू॰ ५९०, ६५९; नी॰ १११४, १२४५]।

सीलं वुच्‍चति पकतिचरिया, अभिक्खणमेव अभिक्खञ्‍ञं, पुनप्पुनक्रिया, आयतिं अवस्संभावी अवस्सकं नाम, सीलग्गहणेन धम्म, साधुकारापि सङ्गय्हन्ति, एतेसु सीलादीसु क्रियाविसेसेसु गम्यमानेसु कत्तरि णी होति। आदन्तेसु ‘आस्साणापिम्हि युक’इति यागमो।

अक्खायतीति अक्खायी, अक्खायनसीलो, अक्खायनधम्मो, अक्खाने सक्‍कच्‍चकारिता युत्तोति अत्थो। कालत्तयेपि सिज्झति सामञ्‍ञविधानत्ता।

अवस्सकं पन अनागतमेव, धम्मक्खायी-पुरिसो, धम्मक्खायिनी-इत्थी, धम्मक्खायि-कुलं, गीतं अभिण्हं गायतीति गीतगायी, कप्पं अवस्सं ठास्सतीति कप्पट्ठायी, संवट्टमानं असङ्ख्येय्यं ठास्सतीति संवट्टट्ठायी। एवं विवट्टट्ठायी।

अदिन्‍नं आददाति सीलेनाति अदिन्‍नादायी। तथा दिन्‍नमेव आददातीति दिन्‍नादायी, अन्‍नं ददाति सीलेनाति अन्‍नदायी।

दा-सुप्पने। निद्दायनसीलो निद्दायी, मज्‍जं पिवनसीलो मज्‍जपायी, मज्‍जं अभिण्हं पिवतीति मज्‍जपायी, सीघं यायनसीलो सीघयायी, ससङ्खारेन सप्पयोगेन अवस्सं परिनिब्बायिस्सतीति ससङ्खारपरिनिब्बायी। तथा असङ्खारपरिनिब्बायी, आयुकप्पस्स अन्तरे वेमज्झे अवस्सं परिनिब्बायिस्सतीति अन्तरापरिनिब्बायी, आयुकप्पपरियोसानं उपहच्‍च अवस्सं परिनिब्बायिस्सतीति उपहच्‍चपरिनिब्बायी इच्‍चादि।

इवण्णेसु-मन्तं निच्‍चकालं अज्झायतीति मन्तज्झायी, धम्मज्झायी, धञ्‍ञं निच्‍चकालं विक्‍किणातीति धञ्‍ञविक्‍कायी, भायनसीलो भायी, भूमियं सयनसीलो, भूमियं वा निच्‍चकालं सयतीति भूमिसायी, कण्टके अपस्सयनसीलो कण्टकापस्सयी इच्‍चादि।

एदन्तापि इध वत्तब्बा, उद्धं वड्ढनसीलो उदायी, वुद्धेसु अपचायनसीलो वुद्धापचायी। एवं जेट्ठापचायी, झायनसीलो, झायनधम्मो, झायने सक्‍कच्‍चक्रियायुत्तोति झायी, निच्‍चकालं झायतीति वा झायी, पज्झायी, उज्झायी, निज्झायी, अभिज्झायी, भायनसीलो भायी, तिणं अभिण्हं लायतीति तिणलायी, तन्तं निच्‍चकालं वायतीति तन्तवायी, पलायनसीलो पलायी, न पलायी अपलायी इच्‍चादि।

७९५.आवी[क॰ ५३२; रू॰ ५९०; नी॰ १११४]।

आवी होति कत्तरि।

भयं दस्सनसीलो भयदस्सावी।

इति इवण्णन्तरूपरासि।

७९७.विदा कू[क॰ ५३५; रू॰ ५९३; नी॰ १११९]।

विदम्हा कू होति कत्तरि।

विदति सीलेनाति विदू, लोकविदू, परचित्तविदू। इत्थियं परचित्तविदुनी।

७९८.वितो ञातो[क॰ ५३५; रू॰ ५९३; नी॰ १११९]।

विपुब्बा ञातो कू होति कत्तरि।

विजाननसीलो विञ्‍ञू।

७९९.कम्मा[क॰ ५३५; रू॰ ५९३; नी॰ १११९]।

कम्मुपपदा ञातो कू होति कत्तरि।

सब्बं जानाति सीलेनाति सब्बञ्‍ञू, रत्तञ्‍ञू, अत्थञ्‍ञू, धम्मञ्‍ञू, कालञ्‍ञू, समयञ्‍ञू।

७८०.गमा रू[क॰ ५३४; रू॰ ५९२; नी॰ १११८]।

कम्मुपपदा गमम्हा रू होति कत्तरि। ‘रानुबन्धेन्तसरादिस्सा’ति सब्बधात्वन्तलोपो।

पारं गच्छति सीलेनाति पारगू, वेदं वुच्‍चति अग्गमग्गञाणं, वेदं गच्छतीति वेदगू, अद्धानं गच्छतीति अद्धगू।

इति उवण्णन्तरूपरासि।

८०२.जाहाहि नि।

एतेहि नि होति।

जा-हानियं, जिय्यते जानि, धनजानि, भोगजानि, महन्ती जानि अस्साति महाजानियो, हिय्यते हानि, वण्णहानि, बलहानि, आयुहानि, अवहानि, परिहानि।

८०३.करा रिरियो[क॰ ५५४; रू॰ ६०१; नी॰ ११४१]।

करम्हा इत्थियं रिरियो होति।

करीयते किरिया, निपातनेन क्रियाति सिज्झति।

इति इत्थिलिङ्गरूपरासि।

८०५.वमादीहि थु[क॰ ६४४; रू॰ ६६१; नी॰ १२७१-३; ‘वमादीह्यथु’ (बहूसु)]।

वमादीहि भावकारकेसु थु होति।

वमीयतेति वमथु, दवीयतेति दवथु इच्‍चादि।

८०६.क्‍वि[क॰ ५३०; रू॰ ५८४; नी॰ १११२]।

भावकारकेसु क्‍वि होति।

८०७.क्‍विस्स[क॰ ६३९; रू॰ ५८५; नी॰ १२६६]।

क्‍विस्स लोपो होति।

इवण्णेसु ताव-भुसो चयति वड्ढतीति अच्‍चि, द्वित्तं रस्सत्तञ्‍च, विविधेन चयति वड्ढतीति वीचि, पञ्‍च मारे जिनातीति मारजि, भद्दं जिनातीति भद्दजि। एवं पुण्णजि, गामं समूहं नेतीति गामणी, नस्स णत्तं। सेनं नेतीति सेनानी इच्‍चादि।

उवण्णेसु-मारेति चावेति चाति मच्‍चु, महावुत्तिना रस्स पररूपत्तं, विविधेन जवति सीघं फरतीति विज्‍जु, भवन्ति एत्थाति भू-भूमि, पभवति इस्सरं करोतीति पभू, विभवनं विभू, अभिभवतीति अभिभू, सयं भवतीति सयम्भू, गोत्तं अभिभवतीति गोत्तभू, गोत्रभू इच्‍चादि।

ब्यञ्‍जनन्तेसु –

८०८.क्‍विम्हि लोपोन्तब्यञ्‍जनस्स[क॰ ६१५; रू॰ ५८६; नी॰ १२२०]।

धातूनं अन्तब्यञ्‍जनस्स लोपो होति क्‍विम्हि।

अन्तं करोतीति अन्तको, नन्दं करोतीति नन्दको, जीवं करोतीति जीवको, चित्तं विचित्तं करोतीति चित्तको, सुखेन खमितब्बन्ति सुखं, दुक्खेन खमितब्बन्ति दुक्खं, परितो खञ्‍ञतेति परिक्खा, सं अत्तानं खनतीति सङ्खो, न गच्छतीति अगो-नगो, सीसं उपगच्छतीति सीसूपगो। एवं गीवूपगो, निन्‍नट्ठानं गच्छतीति निन्‍नगा-नदी, तुरं सीघं गच्छतीति तुरङ्गो, मज्झे बिन्दागमो।

भुजेन कुटिलेन गच्छतीति भुजगो, उरेन गच्छतीति उरगो, खेन आकासेन गच्छतीति खगो, वेहासे गच्छतीति विहगो, महावुत्तिना वेहासस्स विहादेसो।

‘‘गो गच्छति, गावो गच्छन्ती’’तिआदीसु पन ‘‘गोचरो, गोधनो, गोत्तं, गोत्रभू’’तिआदीसु च क्‍विम्हि अन्तब्यञ्‍जनलोपे क्‍विलोपे च कते महावुत्तिना उपन्तस्स ओत्तं कत्वा गोइति पकतिरूपं वेदितब्बं, बलं गणीयति एत्थाति बलग्गं, भत्तं गण्हन्ति एत्थाति भत्तग्गं। एवं सलाकग्गं, उपोसथग्गं।

कम्मेन जायतीति कम्मजो। एवं चित्तजो, उतुजो, अत्तनि जातोति अत्रजो, पुब्बे जातो पुब्बजो, पच्छा जातो अनुजो, सह जायतीति सहजो, थले जायतीति थलजं। एवं दकजं, वारिजं, अम्बुजं। अण्डे जायतीति अण्डजो, द्विक्खत्तुं जायतीति द्विजो, सह भासन्ति एत्थाति सभा, कुञ्‍जे रमतीति कुञ्‍जरो इच्‍चादि।

८०९.क्‍विम्हि घो परिपच्‍चासमोहि[क॰ ५३८; रू॰ ५९५; नी॰ ११२३; ‘…पच्‍च…’ (बहूसु)]।

परि च पति च आ च सञ्‍च ओ च एतेहि परस्स हनस्स घो होति क्‍विम्हि।

परिहञ्‍ञतीति पलिघो, रस्स लत्तं। पतिहनतीति पटिघो, तस्स टत्तं। भुसो हनति बाधतीति अघं-दुक्खं पापञ्‍च, विसेसेन भुसो हनतीति ब्यग्घो, दिट्ठि, सीलसामञ्‍ञेन संहतोति सङ्घो-समूहो, देवसङ्घो, ब्रह्मसङ्घो, मिगसङ्घो, ओहनति अधोभागं कत्वा मारेतीति ओघो, किलेसोघो, संसारोघो, उदकोघो।

सुत्तविभत्तिया अञ्‍ञतोपि घो होति, मातरं हनतीति मातुघो। एवं पितुघो इच्‍चादि।

८१०.ण्वादयो[क॰ ६५०; रू॰ ६५१; नी॰ १२८८]।

क्रियत्था भावकारकेसु णुआदयो होन्ति, उपरि वुच्‍चमानो सब्बो ण्वादिकण्डो इमस्स सुत्तस्स निद्देसो होति, तस्मा इध किञ्‍चिमत्तं वुच्‍चते।

करोतीति कारु-सिप्पी, अयति वड्ढतीति आयु, अयन्ति वड्ढन्ति सत्ता एतेनाति वा आयु-जीवितं, सोभाविसेसं रहन्ति जहन्ति चन्द, सूरिया एतेनाति राहु-असुरिन्दो, हितसुखं साधेतीति साधु-सप्पुरिसो, वायतीति वायुवातो इच्‍चादि।

इति रीरिक्खादिपच्‍चयरासि।

पकतिरूपरासि निट्ठितो।

इति निरुत्तिदीपनिया नाम मोग्गल्‍लानदीपनिया

तब्बादिकण्डो नाम कितकण्डो निट्ठितो।