१. पाराजिककण्डं (भिक्खुनीविभङ्गवण्णना)

६५७-८.अवस्सुताति कायसंसग्गरागेन अवस्सुता; तिन्ता किलिन्‍नाति अत्थो। पदभाजने पनस्स तमेव रागं गहेत्वा ‘‘सारत्ता’’तिआदि वुत्तं। तत्थ सारत्ताति वत्थं विय रङ्गजातेन कायसंसग्गरागेन सुट्ठु रत्ता। अपेक्खवतीति तस्सेव रागस्स वसेन तस्मिं पुरिसे पवत्ताय अपेक्खाय समन्‍नागता। पटिबद्धचित्ताति तेन रागेन तस्मिं पुरिसे बन्धित्वा ठपितचित्ता विय। एस नयो दुतियपदविभङ्गेपि। पुरिसपुग्गलस्साति पुरिससङ्खातस्स पुग्गलस्स। अधक्खकन्ति अक्खकानं अधो। उब्भजाणुमण्डलन्ति जाणुमण्डलानं उपरि। पदभाजने पन पदपटिपाटिया एव ‘‘हेट्ठक्खकं उपरिजाणुमण्डल’’न्ति वुत्तं। एत्थ च उब्भकप्परम्पि उब्भजाणुमण्डलेनेव सङ्गहितं। सेसं महाविभङ्गे वुत्तनयेनेव वेदितब्बं। पुरिमायो उपादायाति साधारणपाराजिकेहि पाराजिकायो चतस्सो उपादायाति अत्थो। उब्भजाणुमण्डलिकाति इदं पन इमिस्सा पाराजिकाय नाममत्तं, तस्मा पदभाजने न विचारितं।

६५९.एवं उद्दिट्ठसिक्खापदं पदानुक्‍कमेन विभजित्वा इदानि अवस्सुतादिभेदेन आपत्तिभेदं दस्सेतुं ‘‘उभतोअवस्सुते’’तिआदिमाह। तत्थ उभतोअवस्सुतेति उभतोअवस्सवे; भिक्खुनिया चेव पुरिसस्स च कायसंसग्गरागेन अवस्सुतभावे सतीति अत्थो। कायेन कायं आमसतीति भिक्खुनी यथापरिच्छिन्‍नेन कायेन पुरिसस्स यंकिञ्‍चि कायं पुरिसो वा येन केनचि कायेन भिक्खुनिया यथापरिच्छिन्‍नं कायं आमसति, उभयथापि भिक्खुनिया पाराजिकं। कायेन कायपटिबद्धन्ति वुत्तप्पकारेनेव अत्तनो कायेन पुरिसस्स कायपटिबद्धं। आमसतीति एत्थ सयं वा आमसतु, तस्स वा आमसनं सादियतु, थुल्‍लच्‍चयमेव। कायपटिबद्धेन कायन्ति अत्तनो वुत्तप्पकारकायपटिबद्धेन पुरिसस्स कायं। आमसतीति इधापि सयं वा आमसतु, तस्स वा आमसनं सादियतु, थुल्‍लच्‍चयमेव। अवसेसपदेसुपि इमिनाव नयेन विनिच्छयो वेदितब्बो।

सचे पन भिक्खु चेव भिक्खुनी च होति, तत्र चे भिक्खुनी आमसति, भिक्खु निच्‍चलो हुत्वा चित्तेन सादियति, भिक्खु आपत्तिया न कारेतब्बो। सचे भिक्खु आमसति, भिक्खुनी निच्‍चला हुत्वा चित्तेनेव अधिवासेति, कायङ्गं अचोपयमानापि पाराजिकक्खेत्ते पाराजिकेन, थुल्‍लच्‍चयक्खेत्ते थुल्‍लच्‍चयेन, दुक्‍कटक्खेत्ते दुक्‍कटेन कारेतब्बा। कस्मा? ‘‘कायसंसग्गं सादियेय्या’’ति वुत्तत्ता। अयं अट्ठकथासु विनिच्छयो। एवं पन सति किरियासमुट्ठानता न दिस्सति, तस्मा तब्बहुलनयेन सा वुत्ताति वेदितब्बा।

६६०.उब्भक्खकन्ति अक्खकानं उपरि। अधोजाणुमण्डलन्ति जाणुमण्डलानं हेट्ठा। एत्थ च अधोकप्परम्पि अधोजाणुमण्डलेनेव सङ्गहितं।

६६२.एकतोअवस्सुतेति एत्थ किञ्‍चापि एकतोति अविसेसेन वुत्तं, तथापि भिक्खुनिया एव अवस्सुते सति अयं आपत्तिभेदो वुत्तोति वेदितब्बो।

तत्रायं आदितो पट्ठाय विनिच्छयो – भिक्खुनी कायसंसग्गरागेन अवस्सुता, पुरिसोपि तथेव। अधक्खके उब्भजाणुमण्डले कायप्पदेसे कायसंसग्गसादियने सति भिक्खुनिया पाराजिकं। भिक्खुनिया कायसंसग्गरागो, पुरिसस्स मेथुनरागो वा गेहस्सितपेमं वा सुद्धचित्तं वा होतु, थुल्‍लच्‍चयमेव। भिक्खुनिया मेथुनरागो, पुरिसस्स कायसंसग्गरागो वा मेथुनरागो वा गहेस्सितपेमं वा सुद्धचित्तं वा होतु, दुक्‍कटं। भिक्खुनिया गेहस्सितपेमं, पुरिसस्स वुत्तेसु चतूसु यं वा तं वा होतु, दुक्‍कटमेव। भिक्खुनिया सुद्धचित्तं, पुरिसस्स वुत्तेसु चतूसु यं वा तं वा होतु, अनापत्ति।

सचे पन भिक्खु चेव होति भिक्खुनी च उभिन्‍नं कायसंसग्गरागो, भिक्खुस्स सङ्घादिसेसो, भिक्खुनिया पाराजिकं। भिक्खुनिया कायसंसग्गरागो, भिक्खुस्स मेथुनरागो वा गेहस्सितपेमं वा, भिक्खुनिया थुल्‍लच्‍चयं, भिक्खुस्स दुक्‍कटं। उभिन्‍नं मेथुनरागो वा गेहस्सितपेमं वा, उभिन्‍नम्पि दुक्‍कटमेव। यस्स यत्थ सुद्धचित्तं, तस्स तत्थ अनापत्ति। उभिन्‍नम्पि सुद्धचित्तं, उभिन्‍नम्पि अनापत्ति।

६६३.अनापत्तिअसञ्‍चिच्‍चातिआदीसु विरज्झित्वा वा आमसन्तिया अञ्‍ञविहिताय वा ‘‘अयं पुरिसो वा इत्थी वा’’ति अजानन्तिया वा तेन फुट्ठायपि तं फस्सं असादियन्तिया वा आमसनेपि सति अनापत्ति। सेसं सब्बत्थ उत्तानमेव ।

पठमपाराजिकसमुट्ठानं – किरियं, सञ्‍ञाविमोक्खं, सचित्तकं, लोकवज्‍जं, कायकम्मं, अकुसलचित्तं, द्विवेदनन्ति।

पठमपाराजिकं।

६६५.वज्‍जपटिच्छादिकाति इदम्पि इमिस्सा पाराजिकाय नाममत्तमेव, तस्मा पदभाजने न विचारितं। सेसमेत्थ उत्तानमेव।

६६६.सा वा आरोचेतीति या पाराजिकं आपन्‍ना, सा सयं आरोचेति। अट्ठन्‍नं पाराजिकानं अञ्‍ञतरन्ति भिक्खूहि साधारणानं चतुन्‍नं असाधारणानञ्‍च चतुन्‍नमेव अञ्‍ञतरं। इदञ्‍च पाराजिकं पच्छा पञ्‍ञत्तं, तस्मा ‘‘अट्ठन्‍न’’न्ति विभङ्गे वुत्तं। पुरिमेन पन सद्धिं युगळत्ता इमस्मिं ओकासे ठपितन्ति वेदितब्बं। धुरं निक्खित्तमत्तेति धुरे निक्खित्तमत्ते। वित्थारकथा पनेत्थ सप्पाणकवग्गम्हि दुट्ठुल्‍लसिक्खापदे वुत्तनयेनेव वेदितब्बा। तत्र हि पाचित्तियं, इध पाराजिकन्ति अयमेव विसेसो। सेसं तादिसमेव। वज्‍जपटिच्छादिकाति इदम्पिइमिस्सा पाराजिकाय नाममत्थामेव, तस्मा पदभाजने न विचारितं। सेसमेत्थ उत्तानमेव।

धुरनिक्खेपसमुट्ठानं – कायवाचाचित्ततो समुट्ठाति, अकिरियं, सञ्‍ञाविमोक्खं, सचित्तकं, लोकवज्‍जं, कायकम्मं, वचीकम्मं, अकुसलचित्तं, दुक्खवेदनन्ति।

दुतियपाराजिकं।

६७६.अट्ठमं वत्थुं परिपूरेन्ती अस्समणी होतीति अनुलोमतो वा पटिलोमतो वा एकन्तरिकाय वा येन तेन नयेन अट्ठमं वत्थुं परिपूरेन्तीयेव अस्समणी होति। या पन एकं वा वत्थुं सत्त वा वत्थूनि सतक्खत्तुम्पि पूरेति, नेव अस्समणी होति। आपन्‍ना आपत्तियो देसेत्वा मुच्‍चति। अपिचेत्थ गणनूपिका आपत्ति वेदितब्बा। वुत्तञ्हेतं ‘‘अत्थापत्ति देसिता गणनूपिका, अत्थापत्ति देसिता न गणनूपिका’’ति। तत्रायं विनिच्छयो – इदानि नापज्‍जिस्सामीति धुरनिक्खेपं कत्वा देसिता गणनूपिका देसितगणनं उपेति पाराजिकस्स अङ्गं न होति। तस्मा या एकं आपन्‍ना धुरनिक्खेपं कत्वा देसेत्वा पुन किलेसवसेन आपज्‍जति, पुन देसेति, एवं अट्ठ वत्थूनि पूरेन्तीपि पाराजिका न होति। या पन आपज्‍जित्वा पुनपि अञ्‍ञं वत्थुं आपज्‍जिस्सामीति सउस्साहाव देसेति, तस्सा सा आपत्ति नगणनूपिका, देसितापि अदेसिता होति, देसितगणनं न गच्छति, पाराजिकस्सेव अङ्गं होति। अट्ठमे वत्थुम्हि परिपुण्णमत्ते पाराजिका होति। सेसं उत्तानमेवाति।

धुरनिक्खेपसमुट्ठानं – कायवाचाचित्ततो समुट्ठाति, किरियं, सञ्‍ञाविमोक्खं, सचित्तकं, लोकवज्‍जं, कायकम्मं, वचीकम्मं, अकुसलचित्तं, द्विवेदनन्ति।

चतुत्थपाराजिकं।

उद्दिट्ठाखो अय्यायो अट्ठ पाराजिका धम्माति भिक्खू आरब्भ पञ्‍ञत्ता साधारणा चत्तारो इमे च चत्तारोति एवं पातिमोक्खुद्देसमग्गेन उद्दिट्ठा खो अय्यायो अट्ठ पाराजिका धम्माति एवमेत्थ अत्थो दट्ठब्बो। सेसं महाविभङ्गे वुत्तनयमेवाति।

समन्तपासादिकाय विनयसंवण्णनाय भिक्खुनीविभङ्गे

पाराजिककण्डवण्णना निट्ठिता।

पाराजिककण्डं निट्ठितं।